[[alternative]]The Operation and Management of Memorial Hall of Study of ＂Dr. Lin YuTang Memorial Hall＂

[[abstract]]「心靈必然將它經歷的各個時代的記憶，變成它的佔有物。過去曾讓人歡樂和哀傷的事， 必定會成為知識，就像在個體的生命中一樣。」布克哈特論文化記憶‧《歷史的反思》博物館學者歐奈爾(Mark O’nell)，曾經論證：「博物館是人類能夠徜徉其間，思考和感覺人之所以為人的意義的場所。」同時博物館的存在：「恰足以讓我們體認人性的獨特定義。」我們不妨由歐奈爾的說法向前推進一步，可以這樣說：「名人紀念館，就是人類藉由歷史而反省自身存在意義的場所」。 本篇論文結構，依撰寫內容與論述方向，可區分為三個部分： 第一部份，為意涵及功能探討：首先，透過韋伯、布克哈特及尼采等人，論述歷史偉大人物之特質及標準，闡述「名人」之界說；另外，從記憶、不朽及學習等三個面向，以昭示紀念的意涵；紀念形式方面，則從內在的心理活動，如記憶、紀念、崇仰乃至於神化。進而，探討因之衍生的紀念形式，如建碑、立祠、塑像及紀念館等；在名人紀念館的特質方面，則從其存在的價值及其獨特性格等面向來觀看。 第二部分，為類型探討及個案分析：本文透過資料蒐集及實地訪查，彙整台灣地區名人紀念館三十八所，以作為類型區分之根據。再者，以「林語堂先生紀念館」為個案分析，就其目前的定位與發展狀況，探究該館存在的精神意義、發展的實際困境，提出評量分析及因應策略，並歸納其營運問題之共同與差異。藉以導引出名人紀念館，關乎定位及發展所衍生之種種後續思考，提供不同質性的名人紀念館，在規畫上或實際營運上之參考。 最後章節，則落實於功能意義轉移的反省與建言：定位上，回歸到名人紀念館本身應當在學理上重新探究其真實的紀念內涵；營運方面，則能因應社會環境及博物館環境，在概念、需求及典範之轉變潮流中，保守其定位及意義的原則下，穩定而永續地經營，開拓其獨特性、整合性、開放性、增值性的新功能