[[abstract]]本論文以馬來西亞華人為例,從海外華人移民至東南亞各地的歷史開始著手,並企圖耙梳馬華在當地的活動情形,這樣的變化透過華人在馬國的職業取向而可以加以掌握。 以傳統中國「家」的概念出發,利用社會組織中血緣、地緣即業緣而組織自願性社團,華人移民至馬來西亞也建立了傳統的社會組織,這樣的社會組織在移民國家扮演了非常重要的角色。但同樣在不同時期傳統社會組織會在各種不同的需求之下而發生轉變,本文探討在變化之下而有的適應方法,發現社會組織產生橫向和垂直的整合。另外文中也討論影響文化變遷的因素,政策的決定將影響文化變遷的方向,以馬來西亞的新經濟政策和華人的教育政策為例予於說明。 華人利用「關係」和「網絡」的方式於社會活動更甚商業活動,也是移植自傳統中國的組織方式,而馬華利用傳統的方式而賦予新的意義,在其中創造出許多的社會資源。[[abstract]]This paper is an attempt to analyze the activities the Malaysian Chinese since they immigrated from China since the 19th century .The author tries to examine their occupational differentiation pattern and its changes in order to find out the significances. Taking their tradition socio-culture pattern in consideration , the Malaysian Ch...
[[abstract]]修辭學是一門研究語言運用藝術與規律的科學,自一九○○年以來,在西學東漸的學術思潮不斷湧進的時代背景下,中國現代修辭學研究的發展從陳望道先生《修辭學發凡》一書揭開序幕以來,一路持...
[[abstract]]中國新石器時代晚期玉器的發展出現一個高峰期,其中有幾個文化的玉器特別發達。有遼寧、內蒙地區的紅山文化,安徽含山凌家灘文化,太湖流域周邊的良渚文化,山東地區龍山文化,湖北石家河文...
[[abstract]]自清乾隆中葉伊始,西婆羅洲(West Borneo)聚族而居的華人,在陌生的土侯番邦及其環境條件下,以公司的型態組織成一自給自足的經濟單位和社會團體。其內涵,除生產協作用以維持...
本文将以马来西亚独立电影的核心人物陈翠梅为研究对象,探讨陈翠梅的影视作品如何再现马来西亚华人的离散情结。解析马来西亚华人因国家政策产生离散情结,并追溯华裔马来西亚独立电影人的兴起原因和目前马来西亚电影...
传统华人社团在 19 世纪初的新加坡已奠定了基础,数目及势力日益增加。在多种社团当中,宗乡会馆脱颖而出,构成了新加坡文化重要的一部分。约二战后移民社会渐渐消失,国家现代化和西方文化的传入使会馆失去了原...
[[abstract]]經由回顧構成家庭文化的三個主要面向-價值信念、關係結構及溝通模式-的文獻後,本研究整合出一套對現代華人家庭文化主要特徵內涵的主張觀點。透過對台灣北部地區24個家庭全體成員的訪談...
本文在对以往关于中国人社会行动(行为)模式的研究成果进行梳理的基础上,从结构的角度对该问题进行研究,认为"人"与"事"是分析中国...
[[abstract]]宗教在公領域中所扮演的角色近年來漸受重視。關注的焦點之一在於宗教如何淑世。現有理論文獻指出兩種可能的角色:宗教所提供社會連結然可以成為淑世運動的社會與理念基礎;宗教團體及機構可...
[[abstract]]本研究根據跨文化組織傳播以及跨文化管理研究之相關理論與研究取向,採用了組織觀察、深度訪談,以及多面向測量標尺(Multidimensional Scaling)的研究方法,分析...
中国社会学若深入理解和反思现代中国百年来的社会变迁,特别是三十年来社会转型和建设的过程,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是不够的,也不能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植,不能仅仅依赖未经理论准备和反...
[[abstract]]2014 年6 月,香港特區政府公布《香港首份非物質文化遺產清單》,內收錄了香港480 項非物質文化遺產,「廣澤尊王誕」獲收錄於第3.13 項之中,逐漸受到香港人重視。事實上,...
[[abstract]]2003年7月1日,全球唯一的客家電視台在台灣正式開播。客家電視台是台灣第一個因應特定族群而成立的無線電視頻道,亦是客家族群自1988年的「還我母語」運動之後,可以真正擁有的,...
台灣近年來發現越來越多原住民舊社遺址,這些遺址雖然多半殘破,卻也出土不少相關遺物,配合考古學與歷史學的研究,嘗試還原幾百年前當地居民的生活與文化是目前的研究趨勢。本篇研究就是希望能利用歷史學與考古學的...
本文的一个理论认知前提在于指认并论证当下中国社会处于社会转型时期,植根于传统农业社会的文化观念已经发生很大变化甚至于不能应对转型期中国的新情况和新局面。同时,一种变化中的文化理念正在形成,这无疑提供了...
[[abstract]]人事法天的天人感應思維特重符應之說,隨認識之深化進而有系統化傾向。敦煌本〈瑞應圖〉殘卷(編號p2683),便是其一。此殘卷現存圖42幅,分為:龜(1.~6.)、龍(7.~37....
[[abstract]]修辭學是一門研究語言運用藝術與規律的科學,自一九○○年以來,在西學東漸的學術思潮不斷湧進的時代背景下,中國現代修辭學研究的發展從陳望道先生《修辭學發凡》一書揭開序幕以來,一路持...
[[abstract]]中國新石器時代晚期玉器的發展出現一個高峰期,其中有幾個文化的玉器特別發達。有遼寧、內蒙地區的紅山文化,安徽含山凌家灘文化,太湖流域周邊的良渚文化,山東地區龍山文化,湖北石家河文...
[[abstract]]自清乾隆中葉伊始,西婆羅洲(West Borneo)聚族而居的華人,在陌生的土侯番邦及其環境條件下,以公司的型態組織成一自給自足的經濟單位和社會團體。其內涵,除生產協作用以維持...
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[[abstract]]人事法天的天人感應思維特重符應之說,隨認識之深化進而有系統化傾向。敦煌本〈瑞應圖〉殘卷(編號p2683),便是其一。此殘卷現存圖42幅,分為:龜(1.~6.)、龍(7.~37....
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