[[abstract]]本文從符號互動論觀點,探究幼稚園教師實施讀經教學後,對班級中人、事、物的互動,並對幼兒情緒能力產生影響之情形。本研究試著從完全的觀察者角度切入,以一個私立幼稚園大班為實例,探討該班級在實施讀經教學前後幼兒情緒能力之轉變情形。透過班級觀察與訪談資料的綜合分析,結果發現:(一)實施讀經教學塑造優質的幼兒情緒教育基礎。(二)實施讀經教學後,幼兒由哭鬧變成歡喜來上學。(三)實施讀經教學後對幼兒情緒能力有正向積極的影響,從培養情緒之覺察、學習情緒之表達、瞭解理性信念與非理性信念之取捨、領悟負向情緒之處理、增進目標之達成、體會衝動之克制、覺察他人情緒之變化、落實同理心之應用、學習衝突之處理、建立和諧的人我關係方面之師生互動、同儕互動、及親子互動情形可發現此影響。根據上述結論,提出反思及建議。[[abstract]]From the perspective of symbolic interactionism, the author addressed the influence on the interaction phenomenon of the people, things, and matters in the classroom and the impacts on the emotional competence of young children after the kindergartener applied Reading Chinese Classics Teaching(RCCT)in this paper. The researcher tried to explore the change in the emotional compete...
[[abstract]]在高等教育中推行經典教育,早已是國內、外學者的一致共識,但是科學經典的加入卻是晚近才開始的。相較於一般經典教育的悠久歷史,科學經典教育的推動似乎尚在起步階段。有鑑於此,本文以南...
[[abstract]] 品格是一個人最重要的素養,在台灣現今的教育體制下,道德教育並未單獨設科來教授,而是融入各科課程中,需要教師自行準備教材來教授。繪本是一種不分年齡大小,很好入門的讀物,因此繪...
中國經典詮釋傳統有沒有自己的特點?經筆者研究之後,感覺到傳統經學的實踐中確實有直釋與旁通二個基型,可惜沒有受到學者充分的注意。故本論文為了具體討論起見,特別以《易經》的詮釋為例,依以下各節:一、前言,...
[[abstract]] 隨著社會文化提昇,國人之教育程度普遍提昇,現今教育方式不僅是普及化而且朝向是多元化,每位家長都期盼子女能高人一等,以致孩童終日有上不完的補習課及才藝課,然而卻怱略品格教育之...
上原輝男は心意伝承論の国語教育への展開によって,今日の子どもたちの自信の欠如や人間関係に対する不安の強さなどの問題への対応を試みていた人物である。しかしその実践で採られている教材や方法の多くは,具体的...
本研究の目的は,漢文学習に推論する活動を取り入れることが,学習への関心・意欲を高めるのに効果的であるか,また,漢語の構成を理解することが漢文を訓読する際に有効にはたらき,情景理解にかかる内容理解を促す...
「総合的な学習の時間」が担った「考える力」の育成は、ゆとり教育見直しなどの観点から今後は各教科の学習を通してその育成が図られるという。一方で授業時間数が削減される「総合的な学習の時間」においては今後ま...
[[abstract]]由於嚴粲對〈詩序〉首句的絕對遵從,使得研究者對於《詩緝》的認識通常僅止於「舊派說《詩》者」這樣的刻板印象。另外,嚴粲面對某些詩篇,能從文學的角度來看待,這也受到晚近某些學者的注...
[[abstract]]台灣海峽兩岸目前分屬不同政權,但是中國大陸與台灣畢竟文化根源相同,在漢學的學術研究上仍可合併作為觀察的對象。 在漢學研究中,文獻學是一門比較新興的學門,近二十年來尤其有逐漸興盛...
[[abstract]] 本研究旨在以Michael Polanyi的默會知識觀點,探究蘊含於熟讀背誦之讀經方式中的深層意義。本研究認為,兒童若以熟讀背誦的方式進行長時期的經典教育,其實服膺了默會向...
[[abstract]]翻譯所蘊含的問題包括譯者對兩種語言的正確運用以及對兩國文化的深刻理解。向來眾所了解的「語言對語言的翻譯」,語言理解自屬當然外,文化背景的不同也會對翻譯的成果帶來極大影響。同時,...
中國經典詮釋傳統有沒有自己的特點?經筆者研究之後,感覺到傳統經學的實踐中確實有直釋與旁通二個基型,可惜沒有受到學者充分的注意。故本論文為了具體討論起見,特別以《易經》的詮釋為例,依以下各節:一、前言,...
[[abstract]] 本研究採行動研究法進行,以增進國小四年讚班(化名)學生為研究對象,男生十七人,女生十三人,全班共計三十位學生,實施生命教育課程融入國語文教學課程。本研究目的為:一、探討「生...
[[abstract]]本研究的目的在於瞭解學童在繪本教學前後對於人際互動時考量的因素,並歸納因素間的關係,建立完整的人際互動心智圖。本研究應用交互式質性分析法並以立意抽樣挑選10位低年級學童進行研究...
[[abstract]]我們為何要閱讀經典?經典對於現代人有何意義?此一思考本身即帶有現代性的特徵,因此當代在詢問「我們為何要閱讀經典?」所引發的思考,理應與傳統對此一問題的答案有所不同。因此本文的研...
[[abstract]]在高等教育中推行經典教育,早已是國內、外學者的一致共識,但是科學經典的加入卻是晚近才開始的。相較於一般經典教育的悠久歷史,科學經典教育的推動似乎尚在起步階段。有鑑於此,本文以南...
[[abstract]] 品格是一個人最重要的素養,在台灣現今的教育體制下,道德教育並未單獨設科來教授,而是融入各科課程中,需要教師自行準備教材來教授。繪本是一種不分年齡大小,很好入門的讀物,因此繪...
中國經典詮釋傳統有沒有自己的特點?經筆者研究之後,感覺到傳統經學的實踐中確實有直釋與旁通二個基型,可惜沒有受到學者充分的注意。故本論文為了具體討論起見,特別以《易經》的詮釋為例,依以下各節:一、前言,...
[[abstract]] 隨著社會文化提昇,國人之教育程度普遍提昇,現今教育方式不僅是普及化而且朝向是多元化,每位家長都期盼子女能高人一等,以致孩童終日有上不完的補習課及才藝課,然而卻怱略品格教育之...
上原輝男は心意伝承論の国語教育への展開によって,今日の子どもたちの自信の欠如や人間関係に対する不安の強さなどの問題への対応を試みていた人物である。しかしその実践で採られている教材や方法の多くは,具体的...
本研究の目的は,漢文学習に推論する活動を取り入れることが,学習への関心・意欲を高めるのに効果的であるか,また,漢語の構成を理解することが漢文を訓読する際に有効にはたらき,情景理解にかかる内容理解を促す...
「総合的な学習の時間」が担った「考える力」の育成は、ゆとり教育見直しなどの観点から今後は各教科の学習を通してその育成が図られるという。一方で授業時間数が削減される「総合的な学習の時間」においては今後ま...
[[abstract]]由於嚴粲對〈詩序〉首句的絕對遵從,使得研究者對於《詩緝》的認識通常僅止於「舊派說《詩》者」這樣的刻板印象。另外,嚴粲面對某些詩篇,能從文學的角度來看待,這也受到晚近某些學者的注...
[[abstract]]台灣海峽兩岸目前分屬不同政權,但是中國大陸與台灣畢竟文化根源相同,在漢學的學術研究上仍可合併作為觀察的對象。 在漢學研究中,文獻學是一門比較新興的學門,近二十年來尤其有逐漸興盛...
[[abstract]] 本研究旨在以Michael Polanyi的默會知識觀點,探究蘊含於熟讀背誦之讀經方式中的深層意義。本研究認為,兒童若以熟讀背誦的方式進行長時期的經典教育,其實服膺了默會向...
[[abstract]]翻譯所蘊含的問題包括譯者對兩種語言的正確運用以及對兩國文化的深刻理解。向來眾所了解的「語言對語言的翻譯」,語言理解自屬當然外,文化背景的不同也會對翻譯的成果帶來極大影響。同時,...
中國經典詮釋傳統有沒有自己的特點?經筆者研究之後,感覺到傳統經學的實踐中確實有直釋與旁通二個基型,可惜沒有受到學者充分的注意。故本論文為了具體討論起見,特別以《易經》的詮釋為例,依以下各節:一、前言,...
[[abstract]] 本研究採行動研究法進行,以增進國小四年讚班(化名)學生為研究對象,男生十七人,女生十三人,全班共計三十位學生,實施生命教育課程融入國語文教學課程。本研究目的為:一、探討「生...
[[abstract]]本研究的目的在於瞭解學童在繪本教學前後對於人際互動時考量的因素,並歸納因素間的關係,建立完整的人際互動心智圖。本研究應用交互式質性分析法並以立意抽樣挑選10位低年級學童進行研究...
[[abstract]]我們為何要閱讀經典?經典對於現代人有何意義?此一思考本身即帶有現代性的特徵,因此當代在詢問「我們為何要閱讀經典?」所引發的思考,理應與傳統對此一問題的答案有所不同。因此本文的研...
[[abstract]]在高等教育中推行經典教育,早已是國內、外學者的一致共識,但是科學經典的加入卻是晚近才開始的。相較於一般經典教育的悠久歷史,科學經典教育的推動似乎尚在起步階段。有鑑於此,本文以南...
[[abstract]] 品格是一個人最重要的素養,在台灣現今的教育體制下,道德教育並未單獨設科來教授,而是融入各科課程中,需要教師自行準備教材來教授。繪本是一種不分年齡大小,很好入門的讀物,因此繪...
中國經典詮釋傳統有沒有自己的特點?經筆者研究之後,感覺到傳統經學的實踐中確實有直釋與旁通二個基型,可惜沒有受到學者充分的注意。故本論文為了具體討論起見,特別以《易經》的詮釋為例,依以下各節:一、前言,...