[[abstract]]本文〈從孔、孟的命論談儒家意義治療學之建構〉,是欲通弗蘭克意義治療學的理論,來探討孔子、孟子論命的思想,以建立—儒家式的意義治療學。弗蘭克的意義治療學,是強調在於人們有一種「求意義的意志」,而此意義的欲求,是在於面臨生命的痛苦、人生的苦難之中,即可彰顯而出。而且,此意義是為上天給予我的獨一無二的使命,吾人必須負起責任以完成此使命。如此,就是展現了一種「態度的價值」,亦為能完成「終極的意義」。本文以為孔子的「知天命」與孟子的「立命」之意,正符合於弗蘭克意義治療學的理念。孔、孟皆是從人生的遭遇中,去感受「天生德於予」、「天將降大任於是人」,有一種得自天的使命感。只是,孔、孟所彰顯的終極意義,是在專注於德性生命或道德本心的昂揚,其人生目標即在於成德、成聖
本文以「孔子弟子」為研究對象,探討孔子之下第一批儒家從學者對於孔子之學的發展。主要藉由觀察孔子弟子的儒學發展,分析前人所謂「弟子分化」的關鍵點與整體趨向,並討論孔子弟子對於儒學、乃至先秦學術所造成的影...
[[abstract]]星雲大師《十種幸福之道──佛說妙慧童女經》一書,以「人人皆有佛性」、「我是佛」及「心、佛、眾生,三無差別」為宗旨,並以日常待人處事為例,闡釋妙慧向佛陀提出一連串的問題。星雲大師...
[[abstract]]本文主要是順著目前對於牟先生有關儒佛辨析或會通的一些論述與批判,作進一步地省思,目的在於探討牟先生對於佛家體用義之檢討,所形構之判教詮釋學之意義爲何?具體省思道德創造之體用義與...
[[abstract]]「會通儒道」是魏晉玄學的主要論題,士人在儒道關係的思索討論過程中,企圖建立一個調和儒道的理想社會。而道教對於這個議題,一方面本有「治身」與「治國」合一的淵源,道教吸收儒家的道德...
[[abstract]] 本文主要探討「天倪、天均、兩行、天府、葆光」的意涵,經由討論,獲知:它們皆寓藏絕待義理,皆指向無有對待的絕對之境,可做為「道」的輔助說明: (一)天倪:自然的分際,不同於常...
[[abstract]]勞先生在其《中國哲學史(一)》中,對莊子思想有十分特殊之理解與詮釋,認為莊子乃是對認知我、形軀我、德性我之否定,進而主張對情意我的堅持與肯定。基本上,勞先生之所以會有如此之肯斷...
[[abstract]]朱熹《四書章句集注》字字斟酌,得未前有。朱熹逝後,盧孝孫取《語類》、《文集》之說,逐章逐句,討論發明,輯為一百卷《四書集義》,但內容既雜,元儒劉因病其繁冗,乃約其精要,輯成《四...
埼玉県越谷市中国の戦国時代末期に韓非は儒家思想を批判・非難して独自の法思想を完成させたと言われている。しかしながら『韓非子』書中には孔子を引用した記述が多く、その記述内容を分析してみると批判ばかりでな...
[[abstract]]在王充的思想中「命論」佔了其中很大一個篇幅,本文先分別討論《論衡》中「命與性」、「命與時」以及「性與氣」之間的關係。雖然王充的論述有時過於繳繞龐雜,但我們還是可以從中抽繹出「性...
[[abstract]]在王充的思想中「命論」佔了其中很大一個篇幅,本文先分別討論《論衡》中「命與性」、「命與時」以及「性與氣」之間的關係。雖然王充的論述有時過於繳繞龐雜,但我們還是可以從中抽繹出「性...
[[abstract]]在王充的思想中「命論」佔了其中很大一個篇幅,本文先分別討論《論衡》中「命與性」、「命與時」以及「性與氣」之間的關係。雖然王充的論述有時過於繳繞龐雜,但我們還是可以從中抽繹出「性...
[[abstract]]印度佛教傳入中國時,與儒家的倫理思想有一些衝突,其內在問題,是佛教解脫涅槃的生命境界,被儒士視為違背「仁」與「孝道」等根本價值,外在的爭議,就是「出世道」與「入世道」二歧路,決...
[[abstract]]蔣年豐教授生前留下《地藏王手記》,提出了「佛心道身而儒行」的「地藏學派」,欲融會儒、釋、道三教,使儒家之道德形上學藉由佛教悲願的宗教存有論以及道教的修命之學得以在天地四方安立。...
“一以贯之”是孔子仁道的本质特征,也是我们理解仁道实践精神的关键。孔子的仁道不是抽象的价值原则,而是面向生命实践的具体性,是通过每一个具体判断和特殊行为体现出来的贯穿一生的统一的精神意旨。孔子自身实践...
[[abstract]] 在社會新聞中,我們常常可以看到許多因為愛情而產生的悲劇,愛情如此迷人,卻又如此傷人,如何經營愛情是每個人很重要的課題。儒學的本質在內而成聖,外而推愛,關心社會。以儒學的入世...
本文以「孔子弟子」為研究對象,探討孔子之下第一批儒家從學者對於孔子之學的發展。主要藉由觀察孔子弟子的儒學發展,分析前人所謂「弟子分化」的關鍵點與整體趨向,並討論孔子弟子對於儒學、乃至先秦學術所造成的影...
[[abstract]]星雲大師《十種幸福之道──佛說妙慧童女經》一書,以「人人皆有佛性」、「我是佛」及「心、佛、眾生,三無差別」為宗旨,並以日常待人處事為例,闡釋妙慧向佛陀提出一連串的問題。星雲大師...
[[abstract]]本文主要是順著目前對於牟先生有關儒佛辨析或會通的一些論述與批判,作進一步地省思,目的在於探討牟先生對於佛家體用義之檢討,所形構之判教詮釋學之意義爲何?具體省思道德創造之體用義與...
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