[[abstract]]本文<左翼佛教(Engaged Buddhism):激進佛學、世俗公民社會與現代佛教的政治反省>主要是以東南亞佛教的例子,探討左翼佛教的基本特性,文章由三節組成,第一節是“Engaged Buddhism”中譯正名,分別討論(一)法文“engagé”一概念,(二)“Engaged Buddhism”的中譯;第二節是左翼佛教:佛教在現代的「左翼」視野,分別討論(一)「無明」的建制化(Institutionalization),(二)宇宙論的褪色(De-comosologization)與解脱的再定義,(三)世俗化公民社會價值觀的優先性,(四)抵抗世俗版新實體論:國族主義(Nationalism);第二節是問題檢討與評議,分別討論左翼佛教是宗教運動或政治運動(二)左翼佛教與餘論
石田心学の祖石田梅岩は江戸中期の儒者であるが、いずれかの学派に属して教えを乞い、系統的に学問を研鑚したことのない、所謂学究型の学者ではなく、人の心に限りない重きと可能性を置き、心を律することをもって人...
本論は、アティーシャの主著である『菩提道燈論(Bodhipathapradipa)』に対して自ら註釈を行った『菩提道燈論細疏(Bodhimargapradipapanjikanama)』で、菩薩戒につ...
[[abstract]]本文首先從佛化婚禮的面向和居士佛教發展的脈絡,來談從《阿含經》裡探討佛教婚姻觀的主要意義之所在。其次,是對「婚姻」和「婚姻觀」兩名詞略做釋義。再者利用CBETA電子佛典的利便,...
本論では、平安時代の女性たちと仏教の問題について論じてみたい。その問題を論じる上でこれまで重要とされてきたのが「五障」という言葉である。五障とは、女性がもっている「五つの障害」という意味と考えられてき...
本論文の目的は、知天眞解著『病堂策』の執筆動機及び目的の解明である。『病堂策』が著された江戸時代は、オランダ医術に刺激を受けた時代であり、特に眞解が生きた江戸中期は実証的医学興隆の時代でもある。日本に...
法然遺文より、生死輪廻を中心とする、佛教的課題に関する説示を抜き出して整理した。そこには法然自身の捨聖帰浄の体験に則った、三つの段階が見出せる。即ち、(1)聖道門・浄土門に共通する、佛道の出発点として...
[[abstract]]斯里蘭卡「新教式佛教」(Protestant Buddhism)發生於十九世紀末期,此時的斯里蘭卡正值英國殖民統治時期。佛教的轉變,除了反應出當時的時代意義,更有批判傳統佛教之...
在过去的200年间,佛教在西方的形象,前后发生了显著的变化:佛教徒已从最初的异教徒,转而成为犹太-基督教传统的对话者;西方学者原先常把印度佛教、巴利佛教看成“纯粹佛教”,而把汉藏佛教当作印度佛教的附庸...
Чань-буддизм имеет общую с Буддизмом цель – достижение человеком, который живет на земле, нирваны – ...
本論文考察中古佛教造像活動之興衰。主要分原因、過程與變化三者。首先,從譯入經典著手,討論造像福報觀念的譯入、傳播以及普及;其次,從造像主身份階層討論祈願對象的差異;另外,則述及造像材質(如金銅、玉、石...
このレポートは大津市坂本の盆行事に的を絞り、日本人の祖先に対する信仰と仏教とのかかわりについて考察しようという試みである。比叡山延暦寺は日本を代表する仏教寺院であり、比叡山の東麓に位置する坂本の人々と...
目的:对佛教相关问卷(Buddhism Relative Questionnaire,BRQ)进行信效度检验。方法:选取大佛寺的居士自评调查问卷,包括佛教相关问卷、症状自评量表和自测健康评定量表。结果...
[[abstract]]本文主要是順著目前對於牟先生有關儒佛辨析或會通的一些論述與批判,作進一步地省思,目的在於探討牟先生對於佛家體用義之檢討,所形構之判教詮釋學之意義爲何?具體省思道德創造之體用義與...
カギュ派,ニンマ派の学者・行者カルマ・チャクメー(ラーガアスヤ.1612.1678)著『大楽誓願』は,ツォンカパ(1357.1419)著『最上国開門』とともに,チベットで最も高名で普及した極楽願文であ...
石田心学の祖石田梅岩は江戸中期の儒者であるが、いずれかの学派に属して教えを乞い、系統的に学問を研鑚したことのない、所謂学究型の学者ではなく、人の心に限りない重きと可能性を置き、心を律することをもって人...
本論は、アティーシャの主著である『菩提道燈論(Bodhipathapradipa)』に対して自ら註釈を行った『菩提道燈論細疏(Bodhimargapradipapanjikanama)』で、菩薩戒につ...
[[abstract]]本文首先從佛化婚禮的面向和居士佛教發展的脈絡,來談從《阿含經》裡探討佛教婚姻觀的主要意義之所在。其次,是對「婚姻」和「婚姻觀」兩名詞略做釋義。再者利用CBETA電子佛典的利便,...
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法然遺文より、生死輪廻を中心とする、佛教的課題に関する説示を抜き出して整理した。そこには法然自身の捨聖帰浄の体験に則った、三つの段階が見出せる。即ち、(1)聖道門・浄土門に共通する、佛道の出発点として...
[[abstract]]斯里蘭卡「新教式佛教」(Protestant Buddhism)發生於十九世紀末期,此時的斯里蘭卡正值英國殖民統治時期。佛教的轉變,除了反應出當時的時代意義,更有批判傳統佛教之...
在过去的200年间,佛教在西方的形象,前后发生了显著的变化:佛教徒已从最初的异教徒,转而成为犹太-基督教传统的对话者;西方学者原先常把印度佛教、巴利佛教看成“纯粹佛教”,而把汉藏佛教当作印度佛教的附庸...
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本論文考察中古佛教造像活動之興衰。主要分原因、過程與變化三者。首先,從譯入經典著手,討論造像福報觀念的譯入、傳播以及普及;其次,從造像主身份階層討論祈願對象的差異;另外,則述及造像材質(如金銅、玉、石...
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カギュ派,ニンマ派の学者・行者カルマ・チャクメー(ラーガアスヤ.1612.1678)著『大楽誓願』は,ツォンカパ(1357.1419)著『最上国開門』とともに,チベットで最も高名で普及した極楽願文であ...
石田心学の祖石田梅岩は江戸中期の儒者であるが、いずれかの学派に属して教えを乞い、系統的に学問を研鑚したことのない、所謂学究型の学者ではなく、人の心に限りない重きと可能性を置き、心を律することをもって人...
本論は、アティーシャの主著である『菩提道燈論(Bodhipathapradipa)』に対して自ら註釈を行った『菩提道燈論細疏(Bodhimargapradipapanjikanama)』で、菩薩戒につ...
[[abstract]]本文首先從佛化婚禮的面向和居士佛教發展的脈絡,來談從《阿含經》裡探討佛教婚姻觀的主要意義之所在。其次,是對「婚姻」和「婚姻觀」兩名詞略做釋義。再者利用CBETA電子佛典的利便,...