La recepción habermasiana de la hermenéutica filosófica y el marco metodológico de la investigación social

Cuando a en la década del sesenta, Habermas retoma la "olvidada" cuestión de las diferencias metodológicas entre ciencias del espíritu y ciencias de la naturaleza, pretende reavivar, en el plano de la lógica de la investigación, el debate sobre el dualismo que de hecho se daba en la práctica, y que traía aparejado, en lo que a teoría de la ciencia se refiere, la delimitación de ámbitos "yuxtapuestos" e independientes