Durante mucho tiempo el análisis de los temas bíblicos solo podía remontarse a la Biblia cristiana traducida al griego por judíos alejandrinos y denominada versión de los 70 (285 d C ), a la Biblia judía que corresponde al trabajo lingüístico de los Masoretas (siglos VI al IX d C.) y a la católica, la vulgata, traducida del hebreo por San Jerónimo (siglo IV o V d C). Desde fines del siglo XIX se comenzaron a cotejaron los relatos bíblicos con diversos descubrimientos arqueológicos, fueron sometidos a la crítica literaria y la crítica bíblica lográndose algunos avances en cuanto a la discriminación de distintos estilos bíblicos y en cuanto a relación con las religiones cananea y de la antigua Mesopotamia. Estos interesantes trabajos han per...
En este estudio quisiera profundizar el aspecto de la evangelización del mundo andino tratando de co...
Existen pocos textos tan breves y, a la par, tan controvertidos como el Cantar de los Cantares. A t...
Hablar de las traducciones al árabe del Quijote sería un tema imposible de no haberse dado un cambio...
Para varios estudiosos, en occidente el nacimiento de la filosofía se dio con una hermana gemela, la...
La civilización árabe islámica desarrolló con sorprendente rapidez y fecundidad un conjunto de saber...
La escritura ha sido, tal vez, el invento más importante de la historia de la humanidad. El proceso ...
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La escritura ha sido, tal vez, el invento más importante de la historia de la humanidad. El proceso ...
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La Edad Media, período en el cual Europa se transforma en una sociedad de textos gracias a un proces...
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La escritura ha sido, tal vez, el invento más importante de la historia de la humanidad. El proceso ...
Contiene reseña bibliográfica de algunas obras recibidas en la redacción de la revista
Cuando se habla de vocación en la Escritura de inmediato evocamos los personajes claves de la Histor...
Conferencia pronunciada en el Salón de Actos de la Comunidad Israelita de Madrid, el 26 de marzo d...
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