Hip Hop Pelotas: Educational knowledge defying oppression

This dissertation focuses on the Hip Hop movement in Pelotas. Through four interviews and journalistic material, it is proposed to identify aspects of the history, educational knowledge and perspective as a social movement. The methodology research will be through questionnaires. The statements are interconnect with bibliografy and documents. In the development, reflections on the topic concepts of philosophy and education. The thoughts of Karl Marx and Paulo Freire, references as praxis and oppression, mark out the reflection. Will be also presented the cultural industry concepts and multiculturalism aspects. Theoretical concepts contrasting with the empirical basics. Each enterviewed person represents that make up the Hip Hop in each statements, personal history, discovery and involvement with Hip Hop that is also a popular manifestation as a source of learning experiments in schools, workshops and lectures. Informal education and Hip Hop School. Movement as a political complaint, as claim and collective actions. Approaches to ethnic-racial issue. Prejudice, discrimination and racism. In the reports the culture of the suburbs. Movement that rescues before the reality of drug addiction and violence. The survey also permeates concepts as capitalism and postmodernity. But also Pelotas’ hip hop as a critical and educational component, with potential collective mobilization as potential.Sem bolsaEsta dissertação enfoca o movimento Hip Hop de Pelotas. Através de quatro entrevistas e material jornalístico, propõe-se a identificar aspectos da história, saberes educativos e a perspectiva como movimento social. Como metodologia, a investigação com aplicação de questionários. As declarações dialogaram com a bibliografia e documentos. No desenvolvimento, reflexões sobre o tema com conceitos da filosofia e educação. O pensamento de Karl Marx e Paulo Freire, em referências como práxis e opressão, balizam a reflexão. Também são abordados os conceitos de indústria cultural e multiculturalismo. A base teórica contrasta com o empírico. Cada entrevistado representa um dos quatro elementos que constituem o Hip Hop. Nas declarações, história pessoal, descoberta e envolvimento com o Hip Hop. Também a manifestação popular como fonte de aprendizado. Experiências em escolas, com oficinas e palestras. Educação não formal e o Hip Hop escolar.Movimento como espaço político de denúncia, reivindicação e ações coletivas. Abordagens sobre a questão étnico-racial. Preconceito, discriminação e racismo. Nos relatos a cultura da periferia. Movimento que resgata diante da realidade de drogadição e violência. A pesquisa também perpassa conceitos como capitalismo e pós-modernidade. Como resultado da pesquisa, movimento Hip Hop que apresenta ambiguidades. Mas também Hip Hop pelotense com potencial crítico, educativo e de mobilização coletiva