Cette soi-disant union, conclue à Lyon après de longues et laborieuses negotiations, était basée sur une conversion toute personelle de l'empereur Michel VIII qui, mû par des raisons purement politiques, cherchait la protection du St. Siège pour garantir son état d'une nouvelle croisade. Le clergé byzantin était hostile à 1"entente avec Rome et ne fit aux exigences des papes succesifs que des concessions insignlfiantos. Cette opposition était soutenue par les grandes masses de la population de la capitale. Mais à Rome l'impression produite par les promesse de l'empereur était si grande, la conviction qu'il était omnipotent dans son état si enracinée, qu'on crut que sa conversion personelle était aussi celle de ses sujets. Il fall...
La reprise de Constantinople en 1261 par les Byzantins ouvre une ère nouvelle aux grands réseaux com...
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La liberté des Grecs est un thème récurrent dans les relations entre Rome et la Grèce. Les Romains o...
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Claudine Delacroix-Besnier, Conversions constantinopolitaines au XIVe siècle, p. 715-761. Au moment...
Byzance ! Héritière des Grecs et de Rome, ennemie de l’Islam : voilà pour l’histoire. Quant à la car...
Le monde byzantin est encore à découvrir. L'historiographie contemporaine ne cesse de démonter les l...
Les chrétiens se sont départis de leur hostilité à l’égard des activités militaires lorsque l’Empire...
Chacun connaît les trois fonctions assignées par Aristote à la monnaie et leur définition classique ...
Les croisades opposent les chrétiens d'Occident aux musulmans, mais dans un milieu oriental qui n'es...
Plus d'un siècle après l'établissement des Normands en Italie du Sud, une autre dynastie franque, or...
Depuis quatre siècles, les jésuites ont marqué Lyon de leur présence. Après une installation diffici...
Dans un monde byzantin dont on a toujours voulu décrire l'évolution comme profondément différente de...
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Contient : « Extraict des letres de Nicolas Raince, résident à Rome pour le service du Roy » (20 aoû...
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