Der Stil der Vergleichs and der Metapher in den Spatwerken Holderlins

ヘルダーリンの詩人としての発想において、相反する二つの対立項に調和のさまを見る、という美意識が常に認められる。自由韻律讃歌に代表される後期作品の張り詰めた調子は、表現と作品構成を支える、この根本形式への詩人の自覚の現れと考えられる。比喩イメージと比喩される対象を明示した直喩の風景描写においても、隠喩的な謎めいた風景描写においても、描写のありようは異なって見えるが、比喩表現のしくみに対立調和の美意識が一貫して確認できる。本論では、ヘルダーリンの詩的文彩としての比喩を分析して、創造的発想を支える根本形式の一貫性を確認する。さまざまな詩作品は、この根本形式に肉付けした派生形と考えられる。Holderlins Dichtungsart veranderte sich um die Jahrhundertwende. In den letzten Monaten im Ja hr 1800 begann er, sich mit der ersten der von Pindar inspirierten Hymnen zu beschaftigen.Mit dieser Hymne in freien Rhythmen wurde die spatere Epoche seiner dichterischen Entwicklungsgeschichte eroffinet, die bis zur Umnachtung des geisteskranken Dichters dauerte. Der Stil H仙台rlinsist durch die beabsichtigte Vereinigung der entgegengesetzten Elemente gekennzeichnet. In seinen Spatwerken kann man immer bemerken,d ass seine Denkart konsequent aus dem fur ihn charakteristischen dichterischen Sinn fur die Schonheit besteht, mit dem der ratselhafte Dichter zur Verbildlichung des Harmonischentgegengesetzte(n), wie er sich ausdruckt, neigt. Der Ausdruck wird von diesem vorausgesetzten Sinn geleitet, und dadurch entstehen die spannungsvollen Tone seiner grosen Werke. Sowohl in der Ausdrucksart des Wie-Vergleichs,z. B. in der Pindarischen Hymne Wie' wenn am Feiertage..., in der Holdderlin mit dem Image nach der Konjunktion <wie> die Existenzweise als Dichter andeutet, als auch in der metaphorischen Landschaftsschilderung,z. B. in der Hymne Mnemosyne kann man bestandig diesen grundsatzlichen Formensinn erkennen. In der Stilanalyse des Vergleichs und der Metapher in den Spatwerken Holderlins habe ich versucht, die Konsequenz der asthetischen Darstellung aufzuklaren