Hacer el monte paisajes corporales campesinos en montes de María

Este trabajo profundiza en la historia crítica agraria de Montes de María. Se proponen tres ejes analíticos para entender la coyuntura campesina frente a la agroindustria de la palma. Primero, la imaginación histórica sedimentada en las geografías de la violencia y el mito de la ausencia del Estado. Tales imaginaciones convergen en los sentidos productivos de la naturaleza de las geografías de gestión, pues la idea de ausencia del estado es útil en las intervenciones económicas y políticas del gobierno, las ongs y la agroindustria, quienes encarnan efectos de estado (control de la naturaleza y el ordenamiento del espacio). Segundo, el manejo ecológico de estas formas de estado proponen prácticas económicas desiguales para vincular a los campesinos a formas de explotación como la agroindustria, que es económica y ecológicamente perjudicial para los propios campesinos. Tercero, el potencial de subsistencia y permanencia de los campesinos radica en la combinación de las formas tradicionales de explotación de la tierra y organización de la comunidad con las estrategias de intervención de las ONGs. En la actualidad, el movimiento campesino está transitando alrededor de ideas de territorio y la cultura campesina, que enredan perspectivas campesinas de la naturaleza y el bienestar social, nociones multiculturalistas de territorio (de las ONG) y las intenciones interculturales de organización entre las organizaciones indígenas, afrodescendientes y agrarias. Esta situación supone un reto, pues en el multiculturalismo se encuentra la semilla de atomización entre los diferentes sectores del diálogo intercultural, significando una amenaza para la permanencia y subsistencia campesina.This work goes deep in agrarian history of Montes de María, from a critical insight. It proposes three analytical axis to understand the peasant conjuncture in front of the agroindustry on palm and teca. First, the historical imaginations sedimented in the violence geographies and the myth of the absence of the state. Such imaginations combine with the productive senses of the nature in the management geographies, since the idea of the state absence is useful for the economical and political interventions of government and agroindustry, who finally embodying state effects such as control of nature and ordering of space. Second, the ecological management of these embodiments of state (elites, government and agroindustry) have proposed unequal economical practices to link the peasant population to exploitation forms of nature such as the agroindustry which is economically and ecologically harmful for the peasantry themselves. Third, the potential of subsistence and permanency of the montemarianos peasants, lies in the combination of the traditional forms of land exploitation and community organization with the ngos's strategies of intervention. The current moment, the peasant movement is transiting fairly about ideas of territory and peasant culture, that entangled peasant perspectives of nature and social welfare, multiculturalist notions of territory (from ngos), and intercultural intentions of organization between indigenous, afrodescendant and peasant organizations. This situation supposes a challenge, inasmuch as in the multiculturalism lies seed of atomization between the different sectors of the intercultural dialog, it means a threat for the permanency and subsistence of these actors.Magíster en Estudios CulturalesMaestrí