Figuración y lenguaje en el primer Wittgenstein

El artículo tiene un triple objetivo: en primer lugar, examinar la función que, en el contexto de una concepción extensional del lenguaje, desempeña la teoría figurativa de la proposición; mostrar, a continuación que, en la medida en que la conexión entre lenguaje y mundo se da a través del pensamiento, la teoría figurativa no es adecuadamente descrita por una interpretación de la relación entre lenguaje y mundo en términos de isomorfismo; y, finalmente, argumentar que el atomismo lógico de Wittgenstein, lejos de hallarse comprometido con un atomismo semántico, según el cual el significado de los elementos lingüísticos dependería de su referencia aislada e inmediata a elementos extralingüísticos, se halla por el contrario asociado a una forma de holismo semántico, según el cual sólo por referencia al lenguaje, en cuanto «totalidad de las proposiciones», y a sus compromisos ontológicos, es posible determinar como básicas o elementales ciertas proposiciones dentro de esa totalidad