Há um século, Wilhelm Dilthey, na Einleitung in die Geisteswíssenschaften, dava início à tarefa de elaborar a Crítica da Razão Histórica. Se a Crítica kantiana da Razão Pura realizava, aos olhos de Dilthey, a missão de fundamentar gnoseologicamente as matemáticas e as chamadas ciências da natureza (consideradas segundo o ideal newtoniano), esta nova Crítica seria destinada a fundamentar as ciências do espírito, as «moral sciences» a que se referira Stuart Mill, as «sciences morales» na terminologia francesa
L’extraordinaire essor de l’intérêt anthropologique, que la seconde moitié du XVIIIème siècle a co...
É muito discutida a passagem do capítulo IX1 da Poética em que Aristóteles fala sobre a diferença en...
É sempre com o maior agrado que se vê irromper à luz do dia uma obra sobre a personalidade do pensad...
O texto reconstrói as bases teleológico-morais para a constituição da moderna ciência da história. A...
Após um percurso histórico sobre a relação entre filosofia e religião, bem como sobre a dificuldade ...
O texto visa destacar os critérios epistemológicos que permitem relacionar o conhecimento filosófico...
Os três conceitos propostos para reflexão nestes Encontros remetem para a crise actual da nossa civ...
O ser humano e sua relação com o transcendente é uma dascaracterísticas de interesse do pensamento o...
O conceito de tempo está intrinsecamente relacionado com o desenvolvimento do pensamento humano, na...
pp. 321-331O objectivo desta curta comunicação desdobra-se em dois momentos: destacar alguns pontos...
Não sendo nem o objecto, nem o fim da Filosofia do Dinheiro, o dinheiro é antes a materialização e p...
O artigo trata o pequeno capítulo Metodologia do gosto, no final da Crítica da faculdade de juízo es...
As condições da possibilidade da experiência aplicam-se às ciências humanas empíricas não menos que ...
Partindo da premissa ontológica de que a realidade é única e essencialmente matéria e que o ser huma...
O presente artigo tem por objetivo tomar partido diante do texto de GuéroultFichte et Schopenhauer, ...
L’extraordinaire essor de l’intérêt anthropologique, que la seconde moitié du XVIIIème siècle a co...
É muito discutida a passagem do capítulo IX1 da Poética em que Aristóteles fala sobre a diferença en...
É sempre com o maior agrado que se vê irromper à luz do dia uma obra sobre a personalidade do pensad...
O texto reconstrói as bases teleológico-morais para a constituição da moderna ciência da história. A...
Após um percurso histórico sobre a relação entre filosofia e religião, bem como sobre a dificuldade ...
O texto visa destacar os critérios epistemológicos que permitem relacionar o conhecimento filosófico...
Os três conceitos propostos para reflexão nestes Encontros remetem para a crise actual da nossa civ...
O ser humano e sua relação com o transcendente é uma dascaracterísticas de interesse do pensamento o...
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O artigo trata o pequeno capítulo Metodologia do gosto, no final da Crítica da faculdade de juízo es...
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Partindo da premissa ontológica de que a realidade é única e essencialmente matéria e que o ser huma...
O presente artigo tem por objetivo tomar partido diante do texto de GuéroultFichte et Schopenhauer, ...
L’extraordinaire essor de l’intérêt anthropologique, que la seconde moitié du XVIIIème siècle a co...
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