Auto-conceito e vinculação na criança cigana

Dissertação de Mestrado apresentada ao ISPA - Instituto UniversitárioEstudos de vários autores sugerem que o self e as suas características individuais estão directamente ligados às relações estabelecidas com a figura de vinculação. Segundo Bowlby (1973/1984), a criança quando nasce conhece o mundo pelos contactos que estabelece com a figura cuidadora. Esta relação faz com que a criança se sinta mais ou menos valorizadas, sendo estes sentimentos incorporados no self. Este é considerado por alguns autores como sendo composto por imagens acerca do que pensamos que somos, do que pensamos que conseguimos realizar, do que pensamos que os outros pensam de nós e também de como gostaríamos de ser. (Burns, 1979) Deste modo, julgamos importante perceber se uma cultura poderá influenciar a relação que existe entre self e representação da vinculação, sabendo que, a identidade de uma pessoa é influenciada pela cultura que a rodeia, e que segundo alguns autores, que a torna o que ela é. (Moscovici, 1984). Para aferir o auto-conceito utilizámos a escala “Como é que eu sou” (Alves Martins, Peixoto, Mata & Monteiro, 1995) e para aceder a vinculação, o Desenho infantil da família (Santos e Veríssimo, 2001). Ambos foram aplicados a 30 crianças ciganas com idades compreendidas entre os 7 e os 10 anos. Os resultados obtidos demonstram que a cultura desta etnia parece não alterar de forma significativa a relação entre qualidade da vinculação e autoconceito, tendo-se verificado que as crianças seguras descrevem-se de uma forma mais positiva ao nível das suas capacidades escolares, ao nível da sua aparência física e auto-estima global.ABSTRACT: Studies developed by several authors suggest that, Self and its individual characteristics are directly related to the relationships established with the primary figure of attachment. According to Bowlby (1973), when born, the child gets to know the world by establishing contacts with the caretaker figure. This relationship makes the child feel more or less valued, and these feelings are embodied in the self. Self is considered by some authors, as being composed by images of what we think we are, of what we think we can achieve, of what we think others think of us and also what we would like to be. (Burns, 1979) Thus, we deem important to realize if a culture can influence the dyadic relationship and therefore the relationship between self and representation of attachment, knowing that, the identity of a person is influenced by the culture that surrounds it, which according to some authors, makes it what it is. (Moscovici, 1984). To measure self-concept we used: the scale "Como é que eu sou" (Alves Martins, Peixoto, Woods & Miller, 1995) and the attachment representations was assessed through the “Desenho infantil da Familia” (Santos and Verissimo, 2001) in a sample of 30 gypsy children aged between 7 and 10 years. Our results show that this culture does not alter significantly the relationship between quality of attachment and self-concept, previously described in literature. It was found that children security attached described themselves in a more positive way, in relation to their school capacities, their physical appearance and global self-esteem