[[abstract]] 筆者2010 年7 月至山西師範大學參加東方文學與藝術國際學術研討會,提出〈恆山民間傳說初探——以文獻資料為範圍〉一文,會後赴大同市拜訪恆山民間傳說專家張劍揚先生,並前往渾源縣實際訪查,此文即是加入訪查所得的修正稿。恆山民間傳說的特色是:一、各類傳說皆備,以山川名勝傳說最多,而習俗傳說頗具特色。二、傳說的歷史背景悠久,從春秋、戰國之交以迄清朝,可見恆山民間傳說的確源遠流長。三、傳說中牽涉的名人眾多,身分包括帝王、神仙、武將、文臣等,也有能工巧匠、和尚道士與樸實老百姓的故事。女性方面則有女神、女英雄、女尼和皇后等,可見女性人物在恆山民間傳說中的重要性。四、若與最早的史實或記載相較,民間傳說往往比原始記載動人,或與史實大異其趣。五、內容樸實直率,常出現反映百姓心聲的民諺或順口溜,充分展現民眾對渾源 本土文化的自信
現行(平成14年度版(2002))の小学校国語科教科書には文学的文章として、ファンタジー教材が採択されている。文学的文章の中でもリアリズムの文学教材は指導のポイントを逐次つかんでいるのに対し、ファンタ...
[[abstract]] 本論文透過對於一尊神明—蓬萊老祖以及其相關分身的追蹤調查,試圖從一尊神明為主體,瞭解祂如何從安溪來臺灣的過程,以及其靈驗性和神蹟為何,蓬萊老祖如何受到聚落以及個人家戶的迎請...
Дисертація присвячена дослідженню фольклористичної діяльності Павла Гнідича, зокрема аналізові народ...
黎紫书自第三届花踪文学奖开始崭露头角,继黄锦树、张贵兴、李天葆等九零年代马华文界大将的后起之秀,她以独特的创作风格在马华文坛上独树一帜。黎紫书对文字的驾驭能力、娴熟的风格,再加上她对创作的自觉意识,让...
新疆阜康西王母神话传说志,是用民间文学志叙事四面体的方法呈现民间文学文本的结构形态特征和“意识形态”意义的文体实践.新疆阜康西王母神话传说以《山海经》时代的神话内容为源头,以周穆王西巡瑶池会见西王母的...
『八幡宇佐宮御託宣集』は、宇佐弥勒寺の神によって正和二年(一三一三)に成立した中世宇佐宮の神典である。その中に「今より我が山には修験人は有るべからず」という八幡神の興味深い言葉が載せられている。これは...
中国西北方の神山崑崙から、黄河、赤水、青水、黒水の四河川が発源するという古代中国の説話を一種の世界地理的構想として把えるとき、それは多分に非中国的要素を含んでいる。一方古代インドの仏教では、ヒマラヤ山...
[[abstract]] 本研究旨在探討衡山讀書會對參與成員學習成長之研究,由讀書會參與成員彼此互動討論以及多元經驗的心得分享,以行動研究法方式進行之行動研究,佐以參與觀察及深度訪談方式蒐集相關資料...
У статті визначається місце фольклорних текстів, які використовували українські письменники ХІХ – по...
The article deals with the under examined problem in literary studies: a folklore tradition in O. Ma...
『日本霊異記』にある「道場法師説話」の鬼退治と『ベーオウルフ』のグレンデル退治とは、類似する部分が多い。「道場法師説話」の鬼退治譚がもつモチーフは、小異を除きすべて『ベーオウルフ』にもある。島津久基著...
本研究は、特に法然仏教の人間観というテーマに絞り、これまでに収集した研究論文を整理して、そこから読みとれる動向と今後の課題について考察した。法然の人間観に関する研究は次のように分類できる。(1)教学基...
水田において、1985年9月と1987年10月にナツアカネのペアー形成と交尾、産卵の行動観察、1989年9月に胸部体温の測定を行なった。水田に飛来した雄は縄張り行動を示さず、雌を発見すると急速に接近し...
[[abstract]]本文主要探討新石器時代考古發掘出土的玉龍,就其〈料、工、形、紋〉進行分析,比較其異同。目前中國新石器時代出土玉龍的地區,主要有東北地區:分佈在遼寧、內蒙東部的紅山文化,東南地區...
[[abstract]] 本研究以「奇幻」文學角度與「神獸形象」之設定,作為研究聚焦,通過中日文化交流的進路,結合弗萊「神話原型批評」、榮格心理學、盛邦和「內核─外緣」假說,探討原型文化《山海經》與...
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