KONCEPT JUNAŠTVA V DVORSKI LITERATURI OKOLI LETA 1200

Die Diplomarbeit befasst sich mit der die Entwicklung des Heldentums auf dem mittelalterlichen Hof. Das Konzept des Heldentums verbindet verschiedene ethische Werte. Diese Werte wurden im Mittelalter in den ritterlichen Kodex eingebunden. Die höfische Ideologie entwickelte ein Idealbild des Ritters, das nicht nur durch Kampbereitschaft gekennzeichnet war, sondern auch durch die Ehrfurcht und Religiosität. Die Ritter, die sich an diese Regeln orientierten, wurden zu Helden hochstilisiert. Der Hof war dabei nicht nur das Zentrum des Geschehens, sondern auch der Ausgangspunkt der Heldenreise. Diese hatte für den Ritter eine sehr große Bedeutung, denn sie bot ihm die Möglichkeit, sich zu beweisen. Auf der Heldenreise wurde also der Ritter durch seine Taten zum Helden. Die Dichter erweiterten das Konzept des Heldentum um mythische und magische Dimension. Sie verliehen den Helden Kräfte, die ihnen ermöglichten, auch die übernatürlichen Gegner zu besiegen. Vor dem Hintergrund dieser Problematik habe ich drei literarische Werke analysiert: „Das Nibelungenlied“, „Tristan“ und „Erec“.V diplomski nalogi sem poskušal ugotoviti, kako se je razvijalo junaštvo na srednjeveškem dvoru okoli leta 1200. Junaštvo je bilo v srednjem veku utemeljeno v etičnih vrednotah, ki so združene v tako imenovanem viteškem kodeksu. Dvorska ideologija je viteze opisovala kot izjemne bojevnike, ki jih odlikujeta pogum in vera. Tisti vitezi, ki so se popolnoma ravnali po viteškem kodeksu, so postali v očeh množice junaki. Za vsakega viteza je bilo tako imenovano junaško potovanje izjemnega pomena. Dvor ni bil le središče dogajanja, temveč tudi izhodiščna točka junakovega potovanja. Na tem potovanju se je poskušal izkazati kot močan in pogumen bojevnik ter v duhu krščanske vere pomagati ljudem. V literarnih besedilih so nekateri vitezi ne samo postali junaki, temveč so tudi pridobili mitične sposobnosti in nevarnejše nasprotnike. Za potrditev svoje ugotovitve sem uporabil tri literarna dela iz tistega časa, za katera sem bil prepričan, da izvrstno prikazujejo tako junaka kot njegovo potovanje. Ta dela so: „Pesem o Nibelungih“, „Tristan“ in „Erec“. Vsak junak ima svoje potovanje, kot tudi svoje vrednote, s pomočjo katerih se ovekoveči. Dvorska ideologija je imela izjemen pomen za nastanek takratne viteške družbe in junaštva samega