Paris, début du XV e siècleL'agneau est traditionnellement un animal sacrificiel et déjà bien avant la naissance du Christianisme, il symbolisait l'innocence, la douceur et la pureté. L'ange, envoyé par Dieu, arrête in extremis l'épée prêt à s'abattre sur Isaac, agenouillé sur un tas de bois, les mains jointes. Il dit à Abraham : "N'étends pas la main sur le jeune homme. Ne lui fais rien, car maintenant je sais que tu crains Dieu, toi qui n'a pas épargné ton fils unique pour moi." ( Genèse , XXII, 11-12) Un bélier ou un agneau sera subsitué au fils d'Abraham pour accomplir le sacrifice demandé
Shaarawi Khairy. Formes sacrificielles dans l'Ancien Testament et le Coran. Étude comparée des offra...
Ambroise, dans le De Officiis Ministrorum, s'est inspiré de très près de Cicéron. Il a cependant rem...
France, Saint-Omer, XIV e siècleAmos était un berger de Teqoa (désert de Juda) qui vécut au VIII e s...
Saint-Omer, XIV e siècleYahvé parla à Moïse et dit : "Si quelqu'un pêche par inadvertance contre l'u...
Paris, XIV e siècle. Illustré par le Maître de FauvelAprès la fin du Déluge, Noé, sa famille et les ...
Paris, début du XV e siècleDans la Genèse, Abel est présenté comme le second fils d'Adam et d'Ève et...
Parchemin, 364 f., 51 x 35 cmCette illustration de l'épisode dit du sacrifice d'Isaac (Genèse, XXII)...
Paris, 1 er quart du XIV e siècleYahvé dit à Moïse et, de la Tente du Rendez -vous, lui parla et lui...
Un ange retient l'épée d'Abraham, prêt à immoler son fils Isaac sur un autel où le bûcher brûle déjà...
France, Paris, début du IV e siècleLe Tétramorphe fut l'un des thèmes favoris de l'art religieux, me...
editorial reviewedDès le titre de sa réinterprétation théâtrale de Gn. XXII, Abraham sacrifiant (155...
http://asr.revues.org/1177Les études sur le sacrifice biblique ont été nombreuses ces dernières déce...
Ressources iconographiques. Dès le début du christianisme, l'agneau a symbolisé le Christ, le "Bon P...
Salet Francis. Le Sacrifice d'Abraham dans l'art mosan. In: Bulletin Monumental, tome 125, n°3, anné...
(Résumé de l'ouvrage) Les trois grandes religions monothéistes se partagent un même ancêtre: Abraham...
Shaarawi Khairy. Formes sacrificielles dans l'Ancien Testament et le Coran. Étude comparée des offra...
Ambroise, dans le De Officiis Ministrorum, s'est inspiré de très près de Cicéron. Il a cependant rem...
France, Saint-Omer, XIV e siècleAmos était un berger de Teqoa (désert de Juda) qui vécut au VIII e s...
Saint-Omer, XIV e siècleYahvé parla à Moïse et dit : "Si quelqu'un pêche par inadvertance contre l'u...
Paris, XIV e siècle. Illustré par le Maître de FauvelAprès la fin du Déluge, Noé, sa famille et les ...
Paris, début du XV e siècleDans la Genèse, Abel est présenté comme le second fils d'Adam et d'Ève et...
Parchemin, 364 f., 51 x 35 cmCette illustration de l'épisode dit du sacrifice d'Isaac (Genèse, XXII)...
Paris, 1 er quart du XIV e siècleYahvé dit à Moïse et, de la Tente du Rendez -vous, lui parla et lui...
Un ange retient l'épée d'Abraham, prêt à immoler son fils Isaac sur un autel où le bûcher brûle déjà...
France, Paris, début du IV e siècleLe Tétramorphe fut l'un des thèmes favoris de l'art religieux, me...
editorial reviewedDès le titre de sa réinterprétation théâtrale de Gn. XXII, Abraham sacrifiant (155...
http://asr.revues.org/1177Les études sur le sacrifice biblique ont été nombreuses ces dernières déce...
Ressources iconographiques. Dès le début du christianisme, l'agneau a symbolisé le Christ, le "Bon P...
Salet Francis. Le Sacrifice d'Abraham dans l'art mosan. In: Bulletin Monumental, tome 125, n°3, anné...
(Résumé de l'ouvrage) Les trois grandes religions monothéistes se partagent un même ancêtre: Abraham...
Shaarawi Khairy. Formes sacrificielles dans l'Ancien Testament et le Coran. Étude comparée des offra...
Ambroise, dans le De Officiis Ministrorum, s'est inspiré de très près de Cicéron. Il a cependant rem...
France, Saint-Omer, XIV e siècleAmos était un berger de Teqoa (désert de Juda) qui vécut au VIII e s...