Hieronymus Stridonius, Commentarii in Epistolas Pauli.

Numérisation effectuée à partir d'un document originalAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFAAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFA03Mécénat : Ce manuscrit a été numérisé dans le cadre de « France-Angleterre, 700-1200 : manuscrits médiévaux de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library, un programme de la Fondation Polonsky ».F. 1r : Table du contenu.F. 1v : blanc.F. 2r-4r (addition, XIIIe siècle ; même main que le f. 101 du ms. 1835) : Antiennes et répons de la sainte Croix, inc. « O crux benedicta quia in te pependit… », expl. « Crux benedicta in qua triumphavit rex angelorum. Radix ».F. 4v : blanc.F. 5r : blanc, avec inscription (XIe siècle) : « Sancte Hieronime cui nosti dominum digne deposcere Christum, te pro peccatis nostris orare precamur ».F. 5v-81r : Hieronymus Stridonius, Commentarius in Epistolam Pauli ad Galathas, inc. « Pauci admodum dies sunt », expl. « nisi intellexerit quod docetur » (CPL 591 ; Stegmüller, Rep. Biblicum, n° 3381 ; P. L. 26, 307-438).F. 81r-143r : Hieronymus Stridonius, Commentarius in Epistolam Pauli ad Ephesios, inc. « Si quicquam est, o Paula et Eustochium », expl. « qui diligunt eum in incorruptione » (CPL 591 ; Stegmüller, Rep. Biblicum, n° 3400 ; P. L. 26, 439-554).F. 143r-167v : Hieronymus Stridonius, Commentarius in Epistolam Pauli ad Titum, inc. « Licet non sint digni fide », expl. « qualem benedicens prebere voluisset » (CPL 591 ; Stegmüller, Rep. Biblicum, n° 3401 ; P. L. 26, 555-600).F. 167v-177v : Hieronymus Stridonius, Commentarius in Epistolam Pauli ad Philemonem, inc. « Qui nolunt inter Epistolas », expl. « quoties auditus et lectus edificat » (CPL 591 ; Stegmüller, Rep. Biblicum, n° 3402 ; P. L. 26, 599-618).F. 178r : blanc, avec inscription (XIIIe siècle, cf. f. 5r) : « Qui nosti dominum digne deposcere Christum, te pro peccatis nostris orare precamur, sancte Ge… ».F. 178v : blanc.Le lieu de production de ce manuscrit demeure inconnu ; cependant, certains trait stylistique de la décoration des initiales rappellent l’école de Tours (cf. Gaborit Chopin, La décoration, p. 45-46) ; une fois porté à Saint-Martial, ce manuscrit aurait influencé le peintre de la première Bible de Saint-Martial (Paris, BnF, lat. 5). En fait, le manuscrit a appartenu à l’abbaye de Saint-Martial de Limoges (cf. les cotes anciennes reportées au f. 1r : « XXXXIII », biffée, et « LXIII ») ; sa présence dans cette abbaye est attesté depuis le XIe siècle, d’après les ex-libris (f. 70v-71r et 86v-87r : « Hic liber est Sancti Marcialis » ; cf. Delisle, Manuscrits de Saint-Martial, p. 49) et les notes, de restitution et de donation, inscrites au f. 179v datant de cette période : « Ademarus vicecomes et uxor eius filiique illius fecierunt gurpicionem de soldatis hoc est de X libris aus habebant in isto loco » et « Ego Arveus vicarius de Sancto Valerico et filii mei Bernardus Helduinus Stephanus et Geraldus donamus deo et Sancto Marciali et Sancto Valerico candelas et iusticias quas habebamus in loco Sancti Valerici, et medietatem de manso de forario, et medietatem de manso de quinciaquo, et decem solidos in marceschias, et partem nostram de progenie Rainbaldi, et medietatem de stagno, et quod habebamus in sepultura in ecclesia de Ioellac, et solatgium id est ante clocherium Sancti Valerici » ; le début de la seconde note est repris au f. 180r, après un essais de plume.Le volume entra à la Bibliothèque Royale en 1730, avec d’autres manuscrits de Saint-Martial (cf. la cote de la Bibliothèque du roi au f. 1r, « 3659.6 ») ; c’est probablement à cette occasion que la table des matières (f. 1r) a été dressée.Lieu de copie : France (Tours ?