B. Johannis Chrysostomi libri II de Compunctione cordis. — Ejusdem de Reparatione lapsi. — B. Augustini Retractationum libri II. — Ejusdem liber contra Academicos. — Ejusdem liber de Ordine

Contient : « Incipit liber beati Johannis Crisostomi, episcopi Constantinopolitani, de Cordis compunctione, ad Demetrium, episcopum. Cum te intueor, beate Demetri, frequenter insistentem... vitam quidem atque opera negligenti. Amen » ; « Incipit ejusdem secundus, ad Stelecum, hominem Dei. Et quomodo potest fieri quod imperas... in mortalibus flammis » ; De Reparatione lapsi. « Quis dabit capiti meo aquam... alia ultra medicamenta non queras. Explicit liber sancti Johannis, episcopi Constantinopolitani, de Reparatione lapsi » ; Retractationum S. Augustini libri duo ; « Aureli Agustini, episcopi catholici, Achademicorum liber primus incipit. O utinam, Romanianae (sic), hominem sibi aptum... modestius tamen et citius quam speraveram fecimus. Expliciunt libri tres Aureli Augustini Achademicorum » ; « Incipit de Ordine liber I. Ordinem rerum, Zenobi, cumsequi ac tenere... cum jam nocturnum lumen fuisset inlatum. Explicit libri Aureli Augustini de Ordine II »Numérisation effectuée à partir d'un document original.Appartient à l'ensemble documentaire : RegiaCarolAu bas du fol. 78, on retrouve, malgré un grattage, cette très curieuse conjuration du mal de dents (XIe siècle) : « Idoloy, Sadaloy, Demedaloy ; liberator dentium meorum ». La garde A, collée à l'intérieur du plat initial, est un feuillet de Sacramentaire du Xe siècle ; la garde B, collée à l'intérieur du plat final, appartient à un commentaire ou à une homélie sur l'évangile de Pâques.Saint-Thierry, nos 36 et 51. La première partie du volume actuel (fol. 1-78) porte, au bas du fol. 1, l'ex-libris (XIIe siècle) : « Liber Sancti Theoderici ; anathema sit auferenti », et, au bas du fol. 78, cet autre (XIVe siècle) : « Liber sancti (sic) Theoderici et Theodulfi et sancti Bartholomei apostoli ; auferenti sit anathema » ; enfin, au fol. 1, la signature : « L. Art. d'Anglade ». La seconde partie, plus ancienne, porte au contraire, au bas des fol. 101-102, 123-124, 147-148, la mention contemporaine du texte : « Hincmarus, archiepiscopus, dedit Sanctae Mariae Remensi », et formait jadis, dans la bibliothèque du Chapitre, un manuscrit spécial de 92 feuillets