Étude sur le mouvement des noirs américains musulmans.

Longtemps a prévalu dans l'imaginaire collectif l'idée que le mouvement des Noirs américains musulmans était un mouvement religieux, qu'on y retrouvait certains éléments propres au politique mais qu'ultimement il s'agissait d'un mouvement religieux. Les mouvements sociaux contemporains semblaient comporter une dimension universelle qu'on ne retrouvait pas dans le mouvement des Noirs américains musulmans. Car comment un mouvement religieux de ce type pouvait-il prétendre interpeller les grandes valeurs universelles. Pourtant, ce mouvement qui comporte plusieurs dimensions nébuleuses à courte vue, comporte également une dimension universelle. Car ultimement, ce mouvement plaide pour la reconnaissance des grands principes universels. Démonter qu'il est possible de revendiquer le droit à l'universel à partir d'une identité particulière, tel est l'objectif de cette étude. Le couple universel/communauté a longtemps été perçu comme deux conceptions opposées. Or, plusieurs auteurs reconnaissent désormais que ces deux conceptions constituent le noyau des revendications identitaires contemporaines. De même, ces deux conceptions sont présentes dans le mouvement des Noirs américains musulmans sous la forme de l'identité religieuse--axe de la communauté et de la subjectivité--et sous la forme de la revendication d'autonomie territoriale--axe de l'universel. La présente étude tente de donner une explication de la place qu'occupe la religion musulmane dans la revendication d'autonomie territoriale des Noirs américains musulmans. Elle cherche également à démontrer que le mouvement des Noirs américains musulmans n'est pas uniquement constitué des opinions de quelques vociférateurs idéalistes mais qu'il est la lutte d'une collectivité qui cherche à créer une société plus égalitaire