Désir, temporalité et création : de l'artifice étatique dans la pensée politique de Thomas Hobbes.

Pour quiconque s'intéresse à l'État moderne, la question de ses fondements est incontournable. Le présent travail analyse la pensée politique de Thomas Hobbes, penseur capital de la modernité, en insistant principalement sur les relations qu'entretiennent les concepts de désir et de temporalité avec l'édification de l'État. En partant de la vision mécaniste de Hobbes faisant de l'homme un être dont le mouvement est désir, l'étude illustre les répercussions sociales et politiques qu'engendrent les limites temporelles de son univers, axées sur un rapport de continuité et de discontinuité de la vie. C'est particulièrement en explicitant les antinomies qui jonchent la pensée de Hobbes (désir/raison, continuité/discontinuité, nature/artifice, liberté/nécessité) et qui viennent poser les fondements bio-psychologiques de l'artifice étatique, qu'il apparaît possible d'expliquer à la fois la nécessité, l'absolutisme et la permanence de l'État dans l'ère moderne, mais aussi les principes de son dépassement, faisant de Hobbes un penseur important de la modernité, mais surtout un penseur essentiel à la compréhension actuelle de l'État et de ses mécanismes