Durante o período filipino, o Santo Ofício sofreu diversas transformações institucionais e sociológicas que sobreviveram à ruptura de Dezembro de 1640. Neste artigo estudaremos a evolução do cargo de inquisidor-mor e da instituição do Conselho Geral, assim como os mecanismos de comunicação estabelecidos entre estes organismos centrais do governo do Santo Ofício, que permaneceram em Lisboa, e a coroa, naquela altura quase sempre sediada em Madrid. Do mesmo modo, analisaremos os traços gerais das relações de poder entre o Santo Ofício e as restantes instituições eclesiásticas – bispos, cabidos e colector – e seculares – tribunais superiores e conselhos – do Portugal filipino. Por último, iremos centrar-nos na actuação política dos ministros d...
Com este minúsculo ensaio não se pretende alcançar mais que a conscientização dos pesquisadores que ...
[Excerto] A confraria de São Francisco Xavier da Sé de Braga foi erigida pelo cónego Francisco da Co...
Resumo O objetivo deste estudo foi compreender os processos desenvolvimentais de pessoas que atuam c...
O texto analisa o quadro de crise vivido em Portugal no começo do século XVII. Tratava-se de um cris...
O artigo investiga um grupo de atores sociais bastante relevante para viabilizar a cristianização na...
Globalmente procura-se analisar os mecanismos de regulação da rede de comissários do Santo Ofício. E...
Colóquio “Aquém e Além de São Jorge: memória e visão”, Velas (São Jorge), 4 e 5 de julho de 2013, or...
O artigo tem como propósito levantar alguns aspectos do cotidiano dos cárceres dos Tribunais do Sant...
Este trabajo estudia el reflejo dramático de la transformación del príncipe visigodo Hermenegildo, h...
Textos de comunicaciones defendidas en la XIII Reunión Científica de la Fundación Española de Histor...
Esta pesquisa analisa os anos iniciais da colonização espanhola nas Ilhas Filipinas, entre 1565 e 16...
O capítulo apresenta uma reflexão sobre a mestiçagem na América portuguesa a partir da história do p...
A Inquisição foi criada pela Igreja Católica em meados da Baixa Idade Média. Na Península Ibérica fo...
O ser humano é essencialmente cultural, e a cultura possui pressupostos simbólicos que permitem a um...
Com este artigo, desenvolvo uma discussão sobre o eu e o outro nos hinos da religião brasileira Sant...
Com este minúsculo ensaio não se pretende alcançar mais que a conscientização dos pesquisadores que ...
[Excerto] A confraria de São Francisco Xavier da Sé de Braga foi erigida pelo cónego Francisco da Co...
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