[Resumen] Se intenta mostrar la dificultad de la emergencia del inmigrante como sujeto en el cine documental español actual a través del ejemplo del filme Querida Bamako (Omer Oké y Txarli Llorente, 2007) con el apoyo de algunos conceptos aportados por la Sociocrítica de Claude Duchet y Edmond Cros. A la luz de la evolución de las cinematografías de nuestro entorno europeo parece razonable pensar en la relativa proximidad de un ciclo de filmes realizados por inmigrantes en los que su presencia deje de ser objeto de observación del sujeto cultural colonial que haría no representable al Otro. Sin embargo, en el ejemplo seleccionado, la declarada pretensión ideológica del director africano de dar voz a los inmigrantes de su continente, que sig...
Na origem deste trabalho, encontra-se o termo discurso que tem significados diferentes e que se torn...
El cine es una invención del hombre lo suficientemente provocativa para evocar las emociones más arr...
La economía carismática española fue singular; no por la impotencia de un aparato de propaganda ni...
La presente investigación se justifica por la necesidad de revalorar la teoría de Marc Ferro, que s...
En una definición tradicional, el documental antropológico etnográfico es aquel en el que un realiza...
En una definición tradicional, el documental antropológico etnográfico es aquel en el que un realiza...
El punto ciego entre las lecturas partidarias o detractoras de la españolada se explica por la super...
Después de la democratización de 1975 y la integración en la Comunidad Económica Europea, España se ...
Ethnographisches Filmen fängt eine Sprache ein, die sich von der der geschriebenen Ethnographie grun...
La característica más significativa y definitoria de la traducción para el subtitulado es quizá la n...
[Resumen] El especialista los interpretará mediante la confrontación significativa de los discursos ...
Nos referimos aquí a una serie de problemáticas que atraviesan la ontología política de Ernesto Lacl...
“Fanatismos ¿De qué lado estás?” es el título de la XIV edición del Ciclo de Cine y Psicoanálisis de...
[Resumen] Una antigua afirmación de Johan Huizinga, antropólogo pionero en el estudio de la dimensió...
Tesis descargada desde TESEOLa cultura ha sido objeto de estudio privilegiado por parte de la sociol...
Na origem deste trabalho, encontra-se o termo discurso que tem significados diferentes e que se torn...
El cine es una invención del hombre lo suficientemente provocativa para evocar las emociones más arr...
La economía carismática española fue singular; no por la impotencia de un aparato de propaganda ni...
La presente investigación se justifica por la necesidad de revalorar la teoría de Marc Ferro, que s...
En una definición tradicional, el documental antropológico etnográfico es aquel en el que un realiza...
En una definición tradicional, el documental antropológico etnográfico es aquel en el que un realiza...
El punto ciego entre las lecturas partidarias o detractoras de la españolada se explica por la super...
Después de la democratización de 1975 y la integración en la Comunidad Económica Europea, España se ...
Ethnographisches Filmen fängt eine Sprache ein, die sich von der der geschriebenen Ethnographie grun...
La característica más significativa y definitoria de la traducción para el subtitulado es quizá la n...
[Resumen] El especialista los interpretará mediante la confrontación significativa de los discursos ...
Nos referimos aquí a una serie de problemáticas que atraviesan la ontología política de Ernesto Lacl...
“Fanatismos ¿De qué lado estás?” es el título de la XIV edición del Ciclo de Cine y Psicoanálisis de...
[Resumen] Una antigua afirmación de Johan Huizinga, antropólogo pionero en el estudio de la dimensió...
Tesis descargada desde TESEOLa cultura ha sido objeto de estudio privilegiado por parte de la sociol...
Na origem deste trabalho, encontra-se o termo discurso que tem significados diferentes e que se torn...
El cine es una invención del hombre lo suficientemente provocativa para evocar las emociones más arr...
La economía carismática española fue singular; no por la impotencia de un aparato de propaganda ni...