Representações e emoções de coveiros portugueses face à morte

Dissertação apresentada à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Mestre em Psicologia.Nos tempos que correm, ainda é difícil aceitar a morte e o processo de morrer, mesmo nos grupos em que a morte faz parte do seu quotidiano, como é caso dos coveiros. Este estudo exploratório de índole psico-cultural, procura compreender que representações têm os coveiros da morte, mais concretamente, durante o processo do enterro da pessoa falecida, perante os familiares e amigos do defunto, assim como discernir que tipo de emoções são despoletadas, factos que serão analisados numa perspectiva eclética a partir das percepções, das imagens, das contribuições simbólicas, dos sentimentos, e das manifestações afectivas de cada um. Os coveiros são o cerne deste estudo devido à sua conotação ancestral, por vezes até mística, sendo muitas vezes representados pelo senso comum como pessoas frias. Estes profissionais detêm uma ligação sui generis com a terra e o morto e presenciam no próprio local de trabalho, o cemitério o último “adeus” entre o morto, família e amigos, consumando o processo ao cobrir a urna com terra, como se fechassem o ciclo do mundo dos vivos e constituíssem a nova morada dos mortos. Tentou compreender-se de que forma os coveiros sentem e representam a morte, através da utilização da abordagem qualitativa na colheita e na compreensão dos dados, em que foi empregue o método de análise fenomenológica interpretativa, o modelo hermenêutico, como também o modelo psicodinâmico. A observação não - participante, o diário de campo e a aplicação de entrevistas semi - estruturadas aos coveiros no seu local de trabalho, o cemitério, foram técnicas utilizadas durante o trabalho de campo. In the present days, is still hard accepting death and the process of dying, even at groups where it is a part of its daily routine, such as in the case of gravediggers. The purpose of this psycho-cultural case-study is to understand the representations gravediggers have of death, specifically, during the process of burying the person that passed, before its relatives and friends; as well as, to discern what kind of emotions are triggered, facts that will be analyzed in an eclectic perspective, based on perceptions, images, symbolic contributions and feelings, and one's affective demonstrations. Gravediggers are at the center of this study due to their ancestral and even mystical connotation, being often represented by common sense as cold hearted people. These kind of professionals detain a sui generis connection to the earth and the dead person and testify in their own work location, the cemetery, the last "goodbye" between the dead, its family and friends, consuming the process by covering the grave with sand, as if they closed the world's circle of the living and, therefore, constituting the new address of the dead. This study has tried to understand how gravediggers feel and represent death, through the use of a qualitative approach in the collecting and understanding of data by using the method of phenomenological interpretative analysis, the hermeneutic model, as well as, the psychodynamic model. The non-participant observation, the journal field and the application of the semi-structured interviews to gravediggers in their workplace- the cemetery- were techniques that were used during the work field. Depuis toujours, la mort et le fait de mourir ont été difficiles d'accepter, même pour les personnes a qui cela fait parti de leurs quotidien comme c'est le cas des fossoyeurs. Cette étude à caractère psychoculturel à comme objectif explorer et comprendre comment ce présente les fossoyeurs lors d'un enterrement d'une personne décéder, notamment en présence de la famille du défunt, ainsi que discerner le type d'émotions ressenties. Ces faits seront analysés dans une perspective éclectique à partir des perceptions, des images, des contributions symboliques, des sentiments et des manifestations affectives de chacun. Les fossoyeurs sont l'élément principal de cet étude dû à leurs connotations ancestral, parfois même mystique, étant la plupart des fois représentés comme des personnes froides. Ces professionnels ont une liaison sui generis avec la terre et le mort, et témoignent, dans leur propre lieu de travail (le cimetière), le dernier adieu entre la personne décédée, la famille et les amis, concluant le procès en couvrant le cercueil avec de la terre, comme s'il fermait le cycle des vivant, donnant une nouvelles adresse aux morts. Par cette étude, on essaye de comprendre la façon dont les fossoyeurs sentent et représentent la mort, grâce à un abordage qualitatif concernant la récolte et la compréhension des données, utilisant la méthode d'analyse phénoménologique interprétative, le modèle herméneutique, ainsi que le modèle psychodynamique. L'observation non participant, le journal de terrain et l'application d'entretiens avec les fossoyeurs dans leur lieu de travail, le cimetière, sont quelques techniques utilisées durant le travail effectué sur le champ