Autour de la fonction sociale de la frontière

La tentation d'abolir les frontières correspond à la volonté de tuer un mythe, mais elle néglige le fait que la frontière, avec ses quatre fonctions de traduction, de régulation, de différenciation et de relation, est une notion constitutive du vivant en société. La redécouverte, par le Brésil, de ses frontières terrestres, comme les problèmes qui se posent à propos de cette question dans les États de l'ancienne Europe de l'Est, montrent que la fonction de relation ne peut s'exer-cer de façon active, stable et non conflictuelle que si les autres fonctions sont remplies. La frontière est la mesure du pluralisme contre les dangers du chaos ; elle sert tout autant à « dire » l'ordre que le désordre.Alround the social function of border - The temptation to abolish State boundanes corresponds to the wish of killing a myth. But thinkmg so we forget that the boundary performs four functions : to translate, to regulate, to differentiate, to connect, what make it a constitutive pro-cess of the social life. The rediscovery, by Brasilians, of their land boundaries, just as the difficulties arisen about them in the new States of îhe former Eastern Europe, show îhat the Connecting purpose only opérâtes if the other conditions are correctly satisfied. The boundary is a safeguard for pluralism against the dan-gers of chaos ; it expresses order as well as disorder.La funciôn social de la frontera - La tentaciôn de abolir las fronteras proviene del deseo de ir contra un mito, pero no tiene en cuenta que la frontera y sus cuatro funciones (de traducciôn, de regulaciôn, de diferenciaciôn y de relaciôn) es un elemento constitutivo de los grupos humanos. La toma de conciencia por parte brasilena, de la existencia de sus fronteras asi como los problemas analogos que nacen en Europa oriental, muestran que la funcion de la relaciôn no puede ejercerse eficazmente, de manera estable y no conflictiva, que si las otras funciones existen. La frontera es el ins-trumento que permite el pluralismo y que se opone al mismo tiempo al caos, siendo tambien un elemento significante tanto del orden como del desorden