Nacionalismo anticolonial en Guinea Ecuatorial: de españoles a guineanos

La descolonización africana fue un periodo de intensa recreación de identidades nacionales. La independencia nacional fue, como puede constatarse en el proceso de descolonización de Guinea Ecuatorial, el lenguaje con el que se logró la retirada política de los europeos del continente, reclamación que encontró un fuerte apoyo en los organismos internacionales. La estatalidad, convertida más en un ámbito de confrontación y negociación entre distintos grupos políticos que en un objetivo consensuado, supeditó a otros lenguajes, políticos, religiosos o identitarios, utilizados por las poblaciones colonizadas. En el caso de la única colonia española al sur del Sáhara, el mismo régimen franquista, poco proclive a veleidades democratizadoras, se vio empujado por el movimiento descolonizador a reconocer primero cierta autonomía al territorio y finalmente la independencia. La construcción de la nación se convirtiría, además, en la justificación última de la política poscolonial de los nuevos gobernantes, que al reproducir modos autoritarios anteriores, marginó las aspiraciones de derechos y ciudadanía que habían sido tan centrales en las reivindicaciones tardocoloniales de los africanos.The African decolonization was a period of intense recreation of national identities. The national independence was, as it can be observed in the decolonization of Equatorial Guinea, the language with which the political retreat of Europeans from the continent was obtained. The claim of statehood, which was supported by the international organisations, became more a place of confrontation and negotiation between different political groups than a consensus, and subordinates other languages used by the colonial people. In the case of the only Spanish colony South of the Sahara, the French regime was pushed by the decolonization movement and against its non-democratic character, to recognise certain autonomy to the territory and finally the independence. The building of the nation became the justification of the postcolonial government, who reproduced old authoritarian modes and excluded the former aspirations to rights and citizenship, so important during the last years of colonialism