Costruire la città arcaica: Un approccio sociologico alle comunità greche

What is a Greek city? Among the many answers given by the ancients and moderns, I have chosen to follow the path traced by Alcaeus and Thucydides: ‘men make the city’ (andres gar polis). Thinking about the Greek city through society also implies adopting a few sociological concepts. In this paper, the notions of Stand (Weber) and habitus (Bourdieu), the concept of Konkurrenz (Simmel) and the theme of education (Durkheim) are discussed for their ability to reframe the Greek city as a community of individuals. In particular, they help answer three fundamental questions: how did Greek cities form, how did citizens recognise each other and how did Greek cities perpetuate themselves? Beyond institutional structures and monumental evidence, it is the social dynamics that provide food for though on the making of archaic Greek cities.Qu'est-ce qu'une cité grecque ? Parmi les nombreuses réponses données par les anciens et les modernes, j'ai choisi de suivre la voie tracée par Alcée et Thucydide : "la cité est faite d'hommes" (andres gar polis). Penser la cité grecque à travers la société, c'est aussi adopter certains concepts sociologiques. Dans cet essai, les notions de Stand (Weber) et d'habitus (Bourdieu), le concept de Konkurrenz (Simmel) et le thème de l'éducation (Durkheim) sont discutés pour leur capacité à reconsidérer la cité grecque comme une communauté d'individus. Ils permettent notamment de répondre à trois questions fondamentales : Comment les cités grecques se sont-elles formées ? Comment les citoyens se reconnaissaient-ils entre eux ? Comment les cités grecques se sont-elles perpétuées ? Au-delà des structures institutionnelles et des vestiges monumentaux, ce sont les dynamiques sociales qui constituent le terrain de réflexion sur la construction des cités grecques archaïques.Che cos’è una città greca? Tra le molteplici risposte fornite dagli antichi e dai moderni, ho scelto di seguire il percorso tracciato da Alceo e Tucidide: «la città è fatta d’uo- mini» (andres gar polis). Pensare la città greca tramite la società implica anche di adottare alcuni concetti sociologici. In questo saggio le nozioni di Stand (Weber) e di habitus (Bourdieu), il concetto di Konkurrenz (Simmel) e il tema dell’educazione (Durkheim) sono discussi per la loro capacità a riconsiderare la città greca come una comunità di individui. In particolare, aiutano a rispondere a tre domande fondamentali: come si sono formate le città greche, come si riconoscevano i cittadini fra loro e come si sono perpetuate le città greche? Al di là delle strutture istituzionali e delle testimonianze monumentali, sono le dinamiche sociali che costituiscono il terreno della riflessione sulla costruzione delle città greche arcaiche