SUFISME DAN NEO SUFISME DALAM PENDIDIKAN ISLAM

This article elaborates on Sufism and neosufism which are included in the study of Sufism. That the Muslims in the past carried out and practiced it towards the path of truth based on the Qur'an and Hadith. Therefore, Sufism and neosufism are proposed in the view of Islamic education by using the library approach method. Based on this literature research, it can be understood that Sufism in this post-modern era aims to fulfill human spiritual needs that science and technology cannot provide. Then neosufism is an esoteric Islam that wants to live an active life and be involved in social problems. However, in Islamic education, it is necessary to teach Sufism critically and Islamic education should be able to direct human life to reach the degree of piety. Because with his piety it will show his human soul. In the field of education, Sufism in Indonesia, according to Shihab, is that Islamic boarding schools under the auspices of NU are the strongest representation of the spread of Sufism's influence in the world of Islamic education. Shihab asserted that through pesantren Sufism progressed rapidly.Artikel ini mengelaborasi tentang sufisme dan neosufisme yang termasuk dalam bagian  pengkajian tasawuf. Bahwa kaum muslim pada masa terdahulu menjalankan dan mempraktikkannya untuk menuju jalan kebenaran dengan berlandaskan al-Qur’an dan Hadits. Maka dari itu, dikemukakan sufisme dan neosufisme dalam pandangan pendidikan Islam dengan menggunakan metode pendekatan kepustakaan. Berdasarkan penelitian pustaka ini, dapat dipahami bahwa sufisme pada era pasca modern ini bertujuan untuk memenuhi kebutuhan spiritual manusia yang tidak mungkin diberikan oleh ilmu pengetahuan dan teknologi. Kemudian neosufisme merupakan sebuah esoteris Islam yang menghendaki hidup aktif dan terlibat dalam masalah-masalah kemasyarakatan. Namun dalam pendidikan Islam perlu mengajarkan bertasawuf secara kritis dan pendidikan Islam hendaknya mampu mengarahkan kehidupan manusia mencapai derajat takwa. Karena dengan ketakwaannya itu akan tampak jiwa kemanusiaannya. Dalam bidang pendidikan, sufisme di Indonesia, menurut Shihab  bahwa lembaga pendidikan pondok pesantren yang di bawah naungan/ kalangan NU, merupakan representasi paling kuat dari penyebaran pengaruh Sufisme di dunia Pendidikan Islam. Shihab menegaskan bahwa melalui pesantren Sufisme maju pesat. &nbsp