Entre mémoire et histoire

Apparue progressivement dans les années 1950, au moment des premiers départs des Juifs du Maghreb à la suite de la création de l’État d’Israël et des tensions croissantes entre les communautés juive et musulmane à la période de la décolonisation, la production littéraire des écrivains d’origine judéo-maghrébine en France connaît une vitalité particulière à partir des années 1980. Fruit d’une centaine d’auteurs originaires des trois pays du Maghreb, partageant une caractéristique, celle de l’exil, cette production littéraire possède des fonctions sociales objectives – mémorielle, historiographique et d’adaptation. En effet, l’exil comme rupture sociale, culturelle et géographique, entraîne nécessairement des processus de remémoration et de mémorialisation dans un nouvel environnement, en fournissant un cadre à l’exilé, lui permettant de lutter contre le traumatisme éventuel d’une expérience tout en fournissant un cadre d’attaches et de référents pour le groupe migrant dans son ensemble. Dans la mesure où elle ne requiert pas un cadre scientifique, l’écriture littéraire permet également une prise en charge immédiate de cette narration du passé et s’offre comme un moyen de publicisation – au sens de rendre public et de promouvoir – de l’histoire d’une population déracinée. Ces processus fonctionnent comme médiation entre le groupe exilé et la communauté d’accueil où le travail littéraire d’exil transcende – par le style, les topoï et les formes narratives – les réalités sociales et les lieux divers qui ont participé à la construction des individus.The literary production of Judeo-Maghrebi writers in France appeared gradually over the 1950s, at a time when the Jews of Maghreb would start leaving after the creation of the State of Israel and in a context of increasing tensions between the Jewish and Muslim communities during decolonization, and gathers new energies from the 1980s. Result from the work of a hundred authors from three Maghreb countries that share one common feature : exile, this literary production plays objective social functions : vectors of memory, “historiography” and adaptation. As it is, the exile as a social, cultural and geographical rupture can only lead to recollection and memorialization processes in a new environment by providing a framework to the exiled, enabling them to fight against the possible trauma of experience, while providing a framework of bonds and referents to the migrant group as a whole. Since it does not require any scientific framework, literature can immediately take over the narration of the past and thus presents itself as a publicity device – i.e. that makes public and promote – the history of an uprooted population. These processes work as a mediator between the exiled group and the host community, in which the exile literary work transcends – through style, recurring themes and narrative forms – the social realities and various places that have a part in the construction of individuals