Poder e crise na América Latina

We publish a text by Aníbal Quijano that aims to open up some questions related to the relations between society and the State in Latin America. The exploration of this problem has as its starting point the discussion of the question of “participation” in its two modalities: on the one hand, “self-management participation”, as the intervention of workers in the management of companies; and, on the other hand, the “participation” of the “social movements”, where their relations with the State are closely examined. The examination of these problems explores them from the perspective of the problematic of power. He argues that the power structure in Latin America is in crisis to the extent that capitalist “modernization” exploded “long before it was able to produce that capitalist homogenization of Latin American society.” One of its consequences is the disorganization of social grouping patterns, both class and non-class, and the emergence of a new structural heterogeneity and the multi-social and cultural insertion of broad sectors of the population. In this situation, Quijano writes, “what is called ‘social movements’, with their peculiar characteristics, expresses the reality of power in Latin America, that is, its time of crisis.” The essay concludes by outlining the perspectives that are open to the relations between society and the State in Latin America.Publicamos un texto de Aníbal Quijano que tiene por objeto abrir algunas cuestiones relativas a las relaciones entre la sociedad y el Estado en América Latina. La exploración de esta problemática tiene como punto de partida la discusión de la cuestión de la “participación” en sus dos modalidades: de un lado, la “participación autogestionaria”, como la intervención de los trabajadores en la gestión de las empresas; y, de otro lado, la “participación” de los “movimientos sociales”, donde se examinan detenimiento sus relaciones con el Estado. El examen de estos problemas los explora desde la perspectiva de la problemática del poder. Sostiene que la estructura de poder en América Latina está en crisis en la medida en que la “modernización” capitalista explotó “mucho antes de haber podido producir esa homogenización capitalista de la sociedad latinoamericana”. Una de sus consecuencias es la desorganización de los patrones de agrupamiento social, tanto clasistas como los no clasistas, y el surgimiento de una nueva heterogeneidad estructural y de la multi-inserción social y cultural de amplios sectores de la población. En esta situación -escribe Quijano- “lo que se llama “movimientos sociales”, con sus peculiares características, expresa esa realidad del poder en América Latina, es decir, su tiempo de crisis”. El ensayo concluye esbozando las perspectivas que se le abren a las relaciones entre la sociedad y el Estado en América Latina.Publicamos um texto de Aníbal Quijano que visa abrir algumas questões relacionadas às relações entre a sociedade e o Estado na América Latina. A exploração deste problema tem como ponto de partida a discussão da questão da “participação” nas suas duas modalidades: por um lado, a “participação autogestionária”, enquanto intervenção dos trabalhadores na gestão das empresas; e, por outro lado, a “participação” dos “movimentos sociais”, onde são examinadas de perto suas relações com o Estado. O exame desses problemas os explora a partir da perspectiva da problemática do poder. Ele argumenta que a estrutura de poder na América Latina está em crise na medida em que a “modernização” capitalista explodiu “muito antes de ser capaz de produzir aquela homogeneização capitalista da sociedade latino-americana”. Uma de suas consequências é a desorganização dos padrões de agrupamento social, classe e não classe, e a emergência de uma nova heterogeneidade estrutural e a inserção multissocial e cultural de amplos setores da população. Nessa situação, escreve Quijano, “o que se chama ‘movimentos sociais’, com suas características peculiares, expressa a realidade do poder na América Latina, ou seja, seu tempo de crise”. O ensaio conclui traçando as perspectivas que se abrem para as relações entre a sociedade e o Estado na América Latina