Una lectura arqueológica sobre la (im)pertinencia de la vanguardia y el surrealismo en el plan estético de Gamaliel Churata

Through a brief exercise of gnoseological archaeology, this article seeks to explain the relationship that has been attributed to Churata with the avant-garde and, specifically, with the surrealism. For this, the closest origins are reviewed, which are in the condemnation of the dream presented by Descartes in The Discourse on the Method. After passing this viewing, supported by Nietzsche and Foucault, it is contrasted with the ideas that the Peruvian writer outlined in the Boletín Titikaka between 1926 and 1928. Based on this examen and comparison, it is possible to affirm that El pez de oro, the main Churatian object of study, would be outside the epistemic interests of the Western crisis and, for this very reason, it would become a response to this limit situation at the beginning of the 20th century. This conclusion was possible thanks to a detailed examination of the aesthetic limits of the modernity project.A través de un breve ejercicio de arqueología gnoseológica, nuestro artí- culo busca deslindar la relación que se le ha atribuido a Churata con la vanguardia y, específicamente, con el surrealismo. Para esto, revisamos los orígenes, más próximos, del mismo, localizados en la condena del sueño llevado a cabo, por Descartes, en El discurso del método. Luego de pasar este repaso por una criba, sostenida por Nietzsche y Foucault, lo contrastamos con las ideas que el escritor arequipeño esbozó en el Boletín Titikaka entre los años 1926 y 1928. A partir de este seguimiento y comparación, es posible afirmar que El pez de oro, principal objeto de estudio churatiano, se encontraría fuera de los intereses epistémicos de la crisis occidental y, por este mismo motivo, se convertiría en una respuesta para esta situación límite a comienzos del siglo xx. Esta conclusión fue posible gracias a un seguimiento detallado de los límites estéticos del proyecto de la modernidad