Présence amérindienne : Art rupestre, archéologie et communautés locales à Trois-Rivières (Guadeloupe)

Depuis la fin des années 2000, on assiste à une augmentation des mesures de protection et de valorisation de l’art rupestre précolombien de Guadeloupe. Longtemps perçues comme des « restes encombrants », ces roches gravées ont récemment été requalifiées en héritage culturel. Ce changement de regard, mais aussi de mode de gestion, est loin d’être neutre pour les communautés qui côtoient ces vestiges au quotidien. Entre contestation et négociation, rejet et appropriation, cette étude présente les jeux de tension qui émergent de la cohabitation dans le présent avec des éléments d’un passé oublié, aujourd’hui réinvesti. À partir d’une analyse des relations choisies ou imposées que les habitants de Trois-Rivières entretiennent aux roches gravées, nous montrons comment ces dernières sont peu à peu devenues actrices de visions concurrentes de la société et du territoire.Since the latter part of the 2000s, measures to protect and promote Guadeloupe’s pre-Columbian rock art have increased. Long perceived as “cumbersome leftovers,” these engraved rocks have recently been reclassified as cultural heritage. This change in perception, and in the way they are managed, is far from unimportant for the communities who come into contact with these relics on a daily basis. Between dispute and negotiation, rejection and appropriation, this study examines the tensions that arise from co-existing in the here and now with elements of a forgotten past, now being reclaimed. Based on an analysis of the voluntary or forced relationships that the residents of Trois-Rivières have with the engraved rocks, we show how these relics have gradually become the focus of competing visions of the society and the territory