Correspondências identitárias em Cais-do-Sodré, de Orlanda Amarílis, e Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo

The process of exploratory colonization, perpetrated in Brazil and Africa, caused cultural intersections that coincided in issues such as oppression and resistance, concepts strongly linked to racial topic and the establishment of one\u27s own identity, free from Eurocentric stereotypes. Thus, narrow comparisons between African and African-Brazilian texts seem a relevant activity, and therefore our work seeks to accomplish this parallelization, considering the characters of Cais-do-Sodré, by Orlanda Amarílis, and Ponciá Vicêncio, by Conceição Evaristo. To this end, we used theoretical framework found in Balandier (1969), Ianni (2015), Bonnici (2009), Silva (2010), Santilli (1985), among others. El proceso de colonización exploratoria, perpetrado en Brasil y África, resultó en intersecciones culturales que se afinaron mediante temas como opresión y resistencia, conceptos fuertemente vinculados al tema racial y la constitución de su propia identidad, libre de estereotipos eurocéntricos. De este modo fortalecer las comparaciones entre los textos africanos y afro-brasileños parece una actividad relevante y, por lo tanto, el trabajo pretende lograr esto paralelización, teniendo en cuenta los caracteres de Cais-do-Sodré, de Orlanda Amarílis, y Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo. Para este fin, se utilizó una estructura teórica que se encuentra en Balandier (1969), Ianni (2015), Bonnici (2009), Silva (2010), Santilli (1985), entre otros.O processo de colonização exploratória, perpetrado no Brasil e na África, ocasionou intersecções culturais que se afinaram por questões como a opressão e a resistência, conceitos fortemente atrelados ao tópico racial e à constituição de uma identidade própria, livre de estereótipos eurocêntricos. Assim, estreitar comparações entre textos africanos e afro-brasileiros parece atividade pertinente e, por isso, o trabalho busca realizar esta paralelização, considerando as personagens de Cais-do-Sodré, de Orlanda Amarílis, e Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo. Para tanto, utilizou-se arcabouço teórico encontrado em Balandier (1969), Ianni (2015), Bonnici (2009), Silva (2010), Santilli (1985), entre outros