Alteridade do corpo: um diálogo entre Oyèrónké Oyewùmí e Emmanuel Levinás

The study of the theoretical foundations of Human Rights involves an epistemological effort that challenges the Western hegemony of scientific knowledge in modernity. With a counter-hegemonic tendency, there is recognition of a conceptual framework that serves as the backdrop for emerging ideas and theoretical images in which the blending of knowledge and dialogue takes center stage. Plural dialogue should be built upon the meeting of different knowledge systems. The possibilities of these encounters do not always happen in a material form, where two or more bodies recognize and relate to each other. Researchers and scholars must exercise their imagination. And this is the starting point of this text, where we seek to establish a possible dialogue between the contributions of Oyèrónké Oyewùmí and Emmanuel Levinás regarding the meanings of the body and alterity. This exercise itself allows access to new developments in the conceptual practice of the world, where the meeting of knowledge and understanding is realized through new relationships of sharing. By combining the perspectives of Oyewùmí and Levinás, we are challenged to rethink and expand our conceptions of identities, bodies, and social relationships.El estudio de los fundamentos teóricos de los Derechos Humanos provoca un esfuerzo epistemológico que contrapone la hegemonía occidental del conocimiento científico en la modernidad. Con una tendencia contra hegemónica, se reconoce un entramado conceptual que sirve como telón de fondo para emergentes ideas e imágenes teóricas en las cuales se desplaza el diálogo y la mezcla de saberes hacia el centro. El diálogo plural debe ser construido a partir del encuentro de saberes. Las posibilidades de estos encuentros no siempre ocurren de manera material, cuando dos o más cuerpos se reconocen y se relacionan. A los investigadores y estudiosos les corresponde el ejercicio de la imaginación. Y este es el punto de partida de este texto, en el que buscamos establecer un posible diálogo entre las contribuciones de Oyèrónké Oyewùmí y Emmanuel Levinás sobre los sentidos del cuerpo y las relaciones de alteridad. Un ejercicio que, por sí mismo, permite acceder a nuevas ramificaciones en la práctica conceptual del mundo, en la cual el encuentro de saberes y conocimientos se realiza a través de nuevas relaciones de compartición. Al unir las perspectivas de Oyewùmí y Levinás, nos vemos desafiados a repensar y ampliar nuestras concepciones de identidades, cuerpos y relaciones sociales.O estudo sobre os fundamentos teóricos dos Direitos Humanos suscita um esforço epistemológico que contrapõe a hegemonia ocidental do conhecimento científico na modernidade. Com tendência contra hegemônica, se reconhece um tecido conceitual que serve como pano de fundo de emergentes ideias e imagens teóricas em que as misturas dos saberes e o diálogo se deslocam para o centro. O diálogo plural deve ser construído a partir do encontro de saberes. As possibilidades desses encontros nem sempre acontecem de forma material, quando dois ou mais corpos se reconhecem e se relacionam. Aos pesquisadores e estudiosos, cabe o exercício da imaginação. E este é o ponto de partida deste texto, em que buscamos estabelecer um possível diálogo entre as contribuições de Oyèrónké Oyewùmí e Emmanuel Levinás sobre os sentidos do corpo e as relações de alteridade. Um exercício que, por si só, permite acessar novos desdobramentos na prática conceitual do mundo, em que o encontro dos saberes e dos conhecimentos, se realiza através de novas relações de compartilhamentos. Ao unir as perspectivas de Oyewùmí e Levinás, somos desafiados a repensar e expandir nossas concepções de identidades, corpos e relações sociais