Visages du Moi à l’âge classique. L’apport de la recherche québécoise sur les xviie et xviiie siècles au prisme des « Collections de la République des Lettres »

Nous avons choisi de restreindre notre enquête de la contribution des chercheurs québécois aux études littéraires portant sur l’âge classique à l’étude d’un seul cas, celui des collections créées par le Cercle interuniversitaire d’étude sur la République des Lettres (CIERL). Si cet exemple n’offre bien sûr qu’un point de vue partiel, il en représente toutefois un témoin privilégié. De fait, à parcourir le catalogue des Collections, on s’aperçoit à quel point nombre d’auteurs et d’ouvrages se montrent sensibles à la vaste question de la genèse du sujet moderne à partir de pratiques, d’idées et de conduites nouvelles permettant au Moi de se redéfinir. Or, ce sont précisément ces nouveaux visages du Moi qui vont nous intéresser. Qu’il s’agisse d’un Moi réfléchissant sur les passions et la sensibilité, ou encore considérant la façon dont il s’inscrit dans une histoire, ou enfin explorant la voie, plus intime, du journal ou des Mémoires, chaque fois, nous verrons comment ont été problématisées, au Québec, les diverses figures qu’aura revêtues, à l’époque moderne, ce Moi protéiforme.Our examination of Quebec researchers’ contribution to literary studies of the Enlightenment is limited to a single case, that of the collections created by the Cercle interuniversitaire d’étude sur la République des Lettres (CIERL). This example represents only a partial perspective, of course, but it is a privileged testimony nevertheless. Indeed, when browsing the catalogue of the Collections, one notes the extent to which numerous authors and works reflect a sensitivity to the vast issue of the genesis of the modern subject, a sensitivity based on new practices, ideas and pathways that enable a redefinition of the “I”. It is precisely these new faces of the “I” that will be examined here. Whether an “I” is meditating on passion and sensitivity, pondering how it fits into a story or, finally, exploring the more intimate avenue of the journal or memoir, each case demonstrates how the various faces assumed by this proteiform “I” in the modern era have been problematized in Quebec