Polymorphisme et dissimulation du narratif dans La mémoire tatouée d’Abdelkébir Khatibi

Dans La mémoire tatouée, Abdelkébir Khatibi subvertit le réel en le tressant au rêve, au fantasme et au drame, d’où l’enchâssement de plusieurs genres dans le roman (essai, poésie, théâtre). Essai et roman mettent en scène l’aliénation du colonisé et d’une génération entière, déracinée, et donc rivée à un double langage. La tentative du je consiste à représenter l’intellectuel colonisé pour s’insurger contre sa propre aliénation. L’autobiographie se dit par éclatement et par cris. Son analyse nécessite une bonne connaissance de la trajectoire de l’auteur afin de situer la prise de parole de l’écrivain dans le cadre de sa deixis sociale. Le présent article examine donc le parcours intellectuel de Khatibi en matière de dispositions, de positions et de prises de positions en vue de saisir le portrait autobiographique tel que transfiguré par l’auteur et par la tricherie de l’écriture.Abdelkébir Khatibi’s La mémoire tatouée (“The tattooed memory”) subverts reality by weaving in dreams, fantasies and drama, thus embedding many genres (essay, poetry, play) into the novel. This essay-cum-novel depicts the alienation of not only the colonised but also an entire generation that was uprooted and subjected to a second language. First-person writing is a means to put forward the colonised intellectual who rebels against his own alienation in an autobiographical series of shatters and cries. Its analysis calls for a sound grasp of the author’s trajectory, enabling the social contextualisation of his statements. This article dwells on Khatibi’s intellectual evolution as it relates to attitudes, positions and statements, leading to an understanding of the autobiographical sketch transfigured by the author and the tricks of his writing trade