Parcours identitaires des minorités involontaires au Manitoba français : vers une éthique en matière de dialogue, de réciprocité et d’éducation interculturelle

Dans cet article, nous prendrons un certain recul par rapport aux données concrètes colligées dans le contexte de nos diverses interventions (entrevues, entretiens, observation participante, forums et tables rondes communautaires) en milieu francophone minoritaire et, plus précisément, auprès des Métis francophones d’une part et, d’autre part, auprès de familles réfugiées. Nous proposons ainsi une réflexion afin de trouver des zones d’aménagement favorables à la réciprocité, au dialogue et à la résilience des minorités involontaires. Ce décloisonnement et ces rapprochements pourront d’abord surprendre, mais le lecteur découvrira toute la pertinence de réfléchir au « vivre ensemble » dans le contexte des flux migratoires et de la mouvance identitaire qui affectent, entre autres, les collectivités francophones de l’Ouest canadien. Nous traiterons d’interculturel et d’éthique, là où se rejoignent nos axes et intérêts de recherche (éducation, langue et culture) et les valeurs que nous défendons. Nous insisterons sur le mariage « recherche et enseignement » dans la mesure où il permet une meilleure mobilisation des connaissances en agissant à la source, en sensibilisant tôt les citoyens de demain, qui comprendront mieux que les générations précédentes la diversité ethnoculturelle ainsi que les enjeux et les défis qui lui sont associés. Ne seront-ils pas ainsi plus en mesure d’agir avec pertinence grâce à des compétences interculturelles et des pratiques d’accommodement auxquelles ils auront été exposés dès le plus jeune âge?In this paper, we wish to revisit the concrete data that we collected through several past research programs (interviews, informal talks, participant observation, community forums and roundtables) within the Francophone minority and particular groups of Francophone Metis and refugee families. Our aim is to consider the establishment of positive reciprocity arrangements leading to a positive dialogue among different communities, and to reflect upon the resilience of involuntary minorities. While the search for a more open and barrier-free environment may be surprising at first, the need to develop strategies leading to an increased “togetherness” within Western Canada’s Francophone communities, as they are affected by significant migratory flows and fluctuating identities, will clearly emerge. Our research (in education, language and culture) is shaped by intercultural and ethical concerns. We insist on the strong ties between research and teaching in order to ensure better knowledge mobilisation and create, among the leaders of tomorrow, an increased understanding of the challenges posed by ethnocultural diversity. It is hoped that the new generation of students will be able to act based on the relevance of new intercultural competences and practices of accommodation