Espectros, trauma e historia : la 'hauntología' de Guillermo del Toro en El espinazo del diablo

En El espinazo del diablo (2001) el director mexicano Guillermo del Toro ofrece una re-visión/re-escritura en clave sobrenatural de la guerra civil española. Ha habido entre la crítica visiones encontradas sobre la significación de la inserción de lo sobrenatural en el contexto histórico concreto de la guerra civil española. Mientras parte de la crítica hace hincapié en el supuesto carácter finalista y revisionista de este film por su re-interpretación y re-localización de la historia a través de una brillante yuxtaposición de lo irreal y lo real que refuerza la denuncia de los horrores y traumas de la historia (Hardcastle); otra parte resaltan las contradicciones que parecen definir a los personajes para hacer una interpretación ‘hauntológica’ de la película (Brinks, Lázaro-Reboll). Este trabajo explora la interrelación entre las dos estructuras de El espinazo del diablo, la histórico-referencial y la sobrenatural, para ver hasta qué punto las convenciones del género del horror refuerzan o diluyen la dimensión histórica del film y hasta qué punto el ‘mensaje político’ se puede considerar una recreación catártica de la historia o un cuestionamiento sin resolución final sobre los traumas del pasado. Para ello, nos apoyaremos fundamentalmente en la teoría ‘hauntológica’ de Jacques Derrida y en otros estudios sobre lo fantástico y espectral más recientes (algunos mencionados arriba) que han aplicado las teorías derridianas al cine de la guerra civil. In The Devil's Backbone (2001) Mexican director Guillermo del Toro offers a re-vision / re-writing supernatural key Spanish civil war. There have been conflicting views among critics about the significance of the inclusion of the supernatural in the specific historical context of the Spanish civil war. As part of the review course emphasizes the finalist and revisionist character of this film for its re-interpretation and re-locating the story through a brilliant juxtaposition of the real and the unreal reinforcing denouncing the horrors and traumas history (Hardcastle); Moreover highlight the contradictions that seem to define the characters to make a 'hauntology' interpretation of the film (Brinks, Lazarus-Reboll). This paper explores the relationship between the two structures of The Devil's Backbone, the historical reference and supernatural, to see how the conventions of the horror genre reinforce or dilute the historical dimension of the film and how the 'political message 'can be considered a cathartic reenactment of the story or questioning without final resolution of past traumas. To do this, we will rely primarily on 'hauntology' theory of Jacques Derrida and other studies on the fantastic and spectral latest (some mentioned above) that have implemented the movies Derridian theories of civil war