La religion « saisie » par le droit. Comment l’État laïque définit-il la religion au Québec et en France ?

Après avoir montré pourquoi un État laïque ne peut se contenter d’ignorer le fait religieux, mais doit à l’inverse s’en saisir afin de garantir la liberté de conscience et de religion des citoyens, cet article propose d’explorer les conceptions de la religion véhiculées par le droit en contextes québécois et français. S’appuyant sur des sources primaires de nature juridique (textes de lois et jurisprudences), l’analyse retrace comment l’État définit la religion comme une notion fonctionnelle comportant des conséquences pour l’expression collective des groupes concernés.This article first shows why a secular state cannot afford to ignore religiosity and why it must, on the contrary, address religion when aiming to guarantee freedom of thought and religion for citizens. The article then explores the concepts of religion conveyed by the legal framework in the Québec and the French context respectively. Based on primary legal sources (legislation and case law), the analysis traces how the state has given religion a functional notion, which has consequences for the collective expression of the groups concerned