Récits de pèlerins québécois à Saint-Jacques-de-Compostelle. Vers une reconfiguration de religieux?

Depuis les années 1990, le pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle attire de plus en plus de Québécois et de Québécoises. Comment expliquer un tel engouement pour un rituel millénaire? Faisant fi du verdict des « maîtres du soupçon », cette nouvelle vague de pèlerins réinscrit dans notre quotidienneté la question du spirituel, du religieux, du sacré. Dans la vingtaine de récits de pèlerins que nous avons analysés, les auteurs, en se remettant dans les pas de leurs aînés, nous exposent leur quête de filiation. Il s’agit toutefois d’une filiation paradoxale - posant fermement ses ruptures avec un passé clérico-conservateur - qui vise à redonner sens à un présent en déficit symbolique.Since the 1990s, the pilgrimage to Saint-Jacques-de-Compostelle has attracted more and more Québécois. How can one explain such an enthusiasm for a centuries-old tradition? Disregarding the verdict of «masters of suspicion», this new wave of pilgrims reinscribes the questions of the spiritual, the religious, and the sacred in our everyday experience. In the twenty pilgrim narratives that we have analyzed, their authors, by putting themselves in the footsteps of their elders, expose their quest for continuity with their ancestors. However, it is a paradoxical filiation - firmly presenting its breaks with a clerical, conservative past - which aims to reimbue the symbolically lacking present with meaning