Expression d’une souffrance sociale en milieu rural sénoufo et ethnoéthique

Le groupe nyarafolo, rattaché au peuple sénoufo, est installé en zone de savane au nord de la Côte d’Ivoire. Jusqu’à présent, les travaux anthropologiques sur la société sénoufo ont parlé à son sujet d’un éthos d’endurance, particulièrement repérable dans le processus initiatique et la conception du travail. Cette contribution veut interroger l’existence d’un éthos de souffrance dans cette société en accordant une légitimité aux catégories indigènes et particulièrement aux sources orales. Ce faisant, elle veut également mettre en évidence des problèmes déontologiques qui se posent à tout chercheur dans le cadre d’une réflexion qui cherche à construire un regard anthropologique sur la souffrance. Par le biais de l’analyse de discours de jeunes cultivateurs, elle évoque la nécessité pour la discipline anthropologique de sortir d’une approche purement descriptive et contextuelle de la souffrance afin de s’acheminer vers une ethnoéthique transcendant les particularismes culturels.The Nyarafolo people – a Senufo-related population – lives in the savannah zone in the North of Ivory Coast. Anthropologists focussing on the Senufo people have noticed so far the high value placed on endurance, drawn from the study of their initiation rites and their work ethic. The aim of this study is to question the « ethos of suffering » by acknowledging the legitimacy of the natives’ experience, particularly in their oral tradition. We will also question the research methodology used in the studies dealing with suffering from an anthropological point of view. Through the analysis of young farmers’ discourse, we suggest the necessity for anthropologists to move away from a strictly descriptive and contextual approach of suffering and to consider a study of ethnoethics, beyond cultural particularisms.El grupo nyarafolo, ligado al pueblo Senufo, se encuentra instalado en la zona de la sabana del norte de la Costa de Marfil. Hasta ahora, los trabajos antropológicos sobre la sociedad Senufo han hablado de un éthos de resistencia, sobre todo localizable en el proceso iniciático y en la concepción del trabajo. Esta contribución desea interrogar la existencia de un « ethos del sufrimiento » en dicha sociedad, otorgando legitimidad a las categorías indígenas y en particular a las fuentes orales. Al hacer esto, se desea así mismo plantear los problemas deontológicos que se plantea todo investigador en el marco de una reflexión que trata de construir una visión antropológica del sufrimiento. Utilizando el sesgo del análisis del discurso de jóvenes cultivadores, evoca la necesidad para la disciplina antropológica de abandonar un enfoque puramente descriptivo y contextual del sufrimiento con el fin de dirigirse hacia una etno-ética trascendiendo los particularismos culturales