De fâcheux incidents. Énigmes criminelles du quotidien dans le Japon d'après-guerre

De fâcheux incidents. Énigmes criminelles du quotidien dans le Japon d'après-guerreCet article analyse les incidents Glico-Morinaga du milieu des années 1980 et leur relation avec les notions bourgeoises d'ordre social et de criminalité dans le Japon d'après-guerre. Lors des événements, un groupe s'appelant « l'Homme mystère aux 21 visages » harcela sans répit des entreprises d'alimentation, les médias et la police. Ces incidents démontrent que les conventions narratives du roman policier moderniste (établies par l'auteur Edogawa Rampo) ont profondément pénétré la conscience quotidienne des consommateurs japonais. Ces conventions ont contribué à brouiller la frontière entre fiction et réalité dans les représentations des crimes par les médias - notamment lors des incidents GM que l'on appela « le premier crime du 21e siècle » au Japon. La façon dont le groupe des 21 visages a manipulé le lexique moderniste - crime et détection, vérité et fausseté, théâtre guérilla et absurdité situationniste - illustre éloquemment la « stabilité » de cette société souvent présentée comme l'incarnation d'un régime postindustriel stable sans criminalité.Untoward Incidents : Criminal Mysteries of thé Everyday in Postwar JapanThis article analyzes the Glico-Morinaga incidents of the mid- 1980s and their relationship to bourgeois notions of societal orderliness and criminality in postwar Japan. The incidents (in which a group calling themselves the " Mystery Man with the Twenty-one Faces " carried out a sustained harrassment of major food corporations, the media, and the police) disclose how deeply entwined narrative conventions of the modernist détective genre (established by the author Edogawa Rampo) have penetrated into the everyday consciousness of Japanese consumers. These conventions have facilitated the blurring of fiction and factuality in média representations of crime - nowhere more tellingly than in the GM incidents, which together have been called Japan's first " 21st Century Crime ". Twenty-one Faces's manipulation of the modernist lexicon of crime and detection, truth and falsehood. guerilla theater and situationist absurdity provides a telling commentary on the stabilities of what is often portrayed as the epitome of a crime-free. stable post-industrial polity