Souffrir du déplacement forcé pour connaître ses droits : Impact du conflit armé interne sur les Afro-colombiennes

En Colombie, il est possible de tisser des liens entre la période connue sous le nom de La Violencia et le déplacement forcé contemporain, car l’accaparement illégal des terres, l’assassinat de personnes et la migration forcée vers les moyennes et grandes villes sont des constantes de ces deux phénomènes. Nous avons observé à Bogotá l’impact du déplacement forcé sur un groupe de femmes afro-colombiennes d’origine rurale, en provenance du Chocó (région du Pacifique). Leur expérience vécue, qui permet d’entrevoir la dynamique du conflit armé interne colombien dans cette zone, est qu’à Bogotá elles ne peuvent plus exercer leurs pratiques culturelles traditionnelles. Elles déploient cependant des stratégies pour que leur culture devienne une sorte de carte de présentation lorsqu’elles cherchent à positionner leur altérité dévalorisée dans des contextes de quartier où dominent les pratiques culturelles associées aux Andes colombiennes ; elles deviennent ainsi des médiatrices interculturelles tout en rendant visibles les problèmes d’exclusion sociale de leurs voisins non déplacés.In Colombia, it is possible to establish links between the period known as La Violencia and contemporary forced displacement since the illegal seizure of land, assassinations and forced migration toward middle-sized and large cities are abiding features of these two phenomena. We have observed in Bogota the impact of forced displacement on a group of Afro-Colombian women of rural origin, coming from Chocó (Pacific region). Their experience of no longer being able to exercise their traditional cultural practices in Bogota provides a glimpse of the dynamic characterizing Colombia’s internal armed conflict in this area. They do, however, use certain strategies so that their culture becomes, as it were, a letter of introduction when they attempt to position their depreciated otherness in neighbourhood contexts where cultural practices associated with Colombia’s Andean culture predominate; as such, they become intercultural mediators while bringing to light the problems of social exclusion experienced by their neighbours who have not been displaced