Médiateurs et médiations sociales constitutives de l’épistémè de la connaissance économique au Québec dans la première moitié du xxe siècle

Cet article traite de l’épistémè de la connaissance économique au Québec à partir des médiateurs et des médiations sociales qui la construisent. L’approche adoptée est celle d’une sociologie de la connaissance à partir du cadre d’analyse des contradictions « fondamentales et flagrantes » proposé par H. Arendt caractérisant la transition à la modernité. À partir de cette approche est reconstruite la localisation sociale des premiers penseurs de l’économie, É. Montpetit et E. Minville, située à travers le savoir religieux issu de leur socialisation et le cadre de pensée de l’universalisme économique acquis de par leur éducation. Il est montré que ces activités de connaissance mettent en jeu un travail lié à des publications mais aussi des dispositifs, des réseaux, des revues, travail dont l’analyse permet de comprendre la genèse hétérodoxe de la pensée économique au Québec dans son lieu principal, les HEC de Montréal.This paper deals with the epistema of economic knowledge in Quebec based on the mediators and social mediations that construct it. The approach adopted is that of a sociology of knowledge based on the analytical frame of the ‘fundamental and flagrant’ contradictions proposed by H. Arendt characterising the transition to modernity. Based on this approach, the paper reconstructs the social position of the early thinkers of economics, E. Montpetit and E. Minville, stemming from the religious knowledge arising from their socialization and the thought framework of economic universalism acquired through their education. It is shown that these activities of knowledge give rise to work related to publications but also methods, networks, journals, research whose analysis explains the heterodox origin of economic thought in Quebec, mainly centered at Montreal’s HEC.Este artículo trata del épistema del conocimiento económico en Quebec a partir de los mediadores y mediaciones sociales que lo construyen. El enfoque adoptado es el de una sociología del conocimiento a partir del marco de análisis de las contradicciones “fundamentales y obvias” propuesto por H. Arendt que caracterizan la transición a la modernidad. A partir de este enfoque se reconstruye la localización social de los primeros pensadores de la economía, E.Montpetit y E. Minville, situados a través del conocimiento religioso de su socialización y el marco del pensamiento del universalismo económico adquirido en su educación. Se pone de manifiesto que estas actividades de conocimiento ponen en juego un trabajo vinculado a publicaciones asi como a dispositivos, a redes, a revistas, trabajo cuyo análisis permite incluir la génesis hétérodoxa del pensamiento económico en Quebec hecho en su lugar principal los HEC de Montreal