Corps, sexe et pouvoir : pour une problématique foucauldienne de l’épidémie du sida

Les principales analyses proposant une compréhension politique de l'épidémie du sida soutiennent que le mode de gestion de la maladie aurait été largement déterminé par des structures de domination cherchant à exercer un contrôle répressif de la sexualité, prise comme point de rencontre des pratiques du corps et de la subjectivité. Ces analyses découlent d'une conception négative du pouvoir sérieusement remise en question dans l'œuvre de Michel Foucault. En reprenant les hypothèses foucauldiennes concernant le bio-pouvoir moderne, nous privilégions " une problématique du sida " qui décrit la gestion de l'épidémie comme un dispositif de normalisation de la sexualité, laissant apparaître la positivité des rapports entre le pouvoir, le corps et les modes de subjectivation.The principal analyses for understanding the politics of the AIDS epidemic maintain that the way the illness has been managed has been determined to a large extent by structures of domination which attempt to exert a repressive control over sexuality, understood as a point where bodily practices and sujectivity meet. These analyses follow from a negative conception of power, seriously challenged in Michel Foucault's work. Returning to Foucault's hypotheses concerning modern bio-power, we favor an analysis which describes the management of the epidemic as a mechanism of the normalization of sexuality, in which the positively of relationships between power, the body and modes of subjectivization become evident.Los principales análisis que proponen una comprensión política de la epidemia de sida sostienen que el modo de gestión de la enfermedad habría sido ampliamente determinado por las estructuras de dominación buscando ejercer un control represivo de la sexualidad, considerada como punto de encuentro de las prácticas del cuerpo y de la subjetividad. Estos análisis provienen de una concepción negativa del poder seriamente puesta en cuestión en la obra de Michel Foucault. Retomando las hipótesis foucaudianas concernientes al bio-poder moderno, privilegiamos "una problemática del sida" que describa la gestión de la epidemia como un dispositivo de normalización de la sexualidad, dejando aparecer la posibilidad de las relaciones entre el poder, el cuerpo y los modos de subjetivización