L’éducation, la science, la technologie et les crises culturelles

L'éducation et la connaissance n'ont pas joué le même rôle ni connu la même importance dans toutes les sociétés. C'est ainsi que l'auteur s'attache d'abord à décrire la place réservée au savoir, notamment au savoir spécialisé, dans les sociétés traditionnelles, le mode d'intégration de ce savoir à la vie sociale et le rôle de l'éducation dans le fonctionnement de ces sociétés. Il est ainsi amené à étudier la nature et les fonctions des mouvements de critique et de contestation qui se sont manifestés dans les sociétés traditionnelles, de même que le rôle que les intellectuels ont été appelés à y jouer. Faisant ensuite porter l'analyse sur les sociétés modernes occidentales, il étudie les changements qui se sont produits dans la fonction et la signification sociales du savoir et de l'éducation et dans les rôles sociaux des intellectuels. Il montre comment les postulats de base de l'idéologie de la modernité ne pouvaient qu'entraîner le développement de contradictions dans les principaux mouvements de contestation qui ont émergé dans les sociétés modernes, ce qui a donné naissance à de nouveaux mouvements, caractéristiques de la société postindustrielle contemporaine, qui remettent en question ces mêmes postulats. C'est dans cette perspective qu'il est amené à analyser la " crise de l'université " et à tracer les principales possibilités de l'évolution prochaine de la société contemporaine.Education and knowledge have neither played the same role nor known the same importance in all societies. For this reason the author first describes the place reserved for knowledge, especially specialized knowledge, in traditional societies, the way this knowledge is integrate into social life and the role of education in the functioning of these societies. He is thus brought to study the nature and the functions of movements of criticism and protest which have appeared in traditional socie- ties, as well as the role which intellectuals have been called upon to play in them. Turning his analysis next to modern occidental societies, he studies the changes which have taken place in the function and social significance of knowledge and education and in the social role of intellectuals. He shows how the basic postulates of the modern ideology could only imply the development of contradictions in the principal movements of protest that have emerged in modern societies. This development has given birth to new movements, characteristic of contemporary post-industrial society, which challenge these very postulates. In this perspective, he proceeds to analyse the " university crisis " and to trace the principal possibilities in the forthcoming evolution of contemporary societies.La educación y el conocimiento no han tenido el mismo papel ni han conocido la misma importancia en todas las sociedades. Es por eso que el autor se dedica primeramente a describir el lugar reservado al saber, especialmente el del saber especializado, en las sociedades tradicionales, el modo de integración de este saber a la vida social y el rol de la educación en el funcionamiento de esas sociedades. Es de esta manera conducido a estudiar, la naturaleza y las funciones de los movimientos de crítica y de contestación que se han manifestado en las sociedades tradicionales, de la misma manera que el papel que los intelectuales han sido llamados a jugar. Después realiza el mismo análisis en las sociedades modernas occidentales, estudia los cambios, que se son producidos, en la función y en la significación sociales del saber y de la educación y en los roles sociales de los intelectuales. Muestra como los postulados de base de la ideología de la modernización no pueden que acarrear el desarollo de las contradiciones en los principales movimientos de contestación que han surgido en las sociedades modernas, lo cual ha dado nacimiento a nuevos movimientos, característicos de las sociedades post-industriales contemporáneas, la cuales remeten en causa los mismos pustulados. Es en esta perspectiva que es acarreado a analizar la " crisis de la universidad " y a trazar las principales posibilidades de la evolución próxima de la sociedad contemporánea