The possibility of research on Imāmī Tafsīrs in the 9th and 10th centuries : research problems and prospects

本稿の目的は、9世紀後半から10世紀中葉にかけて成立したイマーム派タフスィールの先行研究の動向を分析し、今後の研究上の課題と問題点を示すことである。この時代のタフスィール研究にとって不可欠な同時代のハディース集については近年研究が進みつつあるが、いまだ議論されていない領域が多く残されている。この時代のタフスィールについてはハディース集以上に研究が立ち遅れており、とりわけ個々のタフスィールに対する個別研究は非常に少ない。この時代のタフスィールの1つであるフラートの著作には多くの非イマーム派的教説が見られる。当時はまだイマーム派の教義が確立する前であり、この時代のタフスィールにはイマーム派以外のシーア諸派の思想が内包されていると言えるだろう。個々のタフスィールを詳細に研究していくことで、当時のイマーム派とシーア諸派との繋がりや個々の宗派の教義形成の過程が明らかとなるだろう。In this paper, we analyze the ongoing studies on Imāmī Shī‘ī tafsīrs in the ninth and tenth centuries and examine the prospects and progress of research in this field. The tafsīrs of these centuries were closely connected with the contemporary corpora of the Imāmī ḥadīths. Although studies have begun to be conducted on these ḥadīths and the corpora in recent times, the academic work on the tafsīrs done in Western countries is inadequate for understanding the development of Imāmī thought. More research progress has been made in modern Arab countries and Iran than in the West. Tafsīr of Furāt al-Kūfī, one of the tafsīrs in these ages, has been considered as Imāmī literature. In fact, it contains numerous Zaydī elements. Researching these tafsīrs leads to the elucidation of the whole image of Imāmiyya, the process of systematization of Imāmī thoughts, and the relation between Imāmiyya and other Shī‘ī sects