A case study on the use of theatrical scripts in Shodokikimimisekenzaru : focusing on the Fox Chasing in A Chatting at Night Irrelevant to Buddhism

本稿では、『諸道聴耳世間狙』五之巻一の物語の展開を、『親仁形氣』巻三の二、『癡人伝』巻二、室町物語『玉藻前』、狂言『釣狐』、謡曲『殺生石』、浄瑠璃作品『殺生石』、演劇作品『玉藻前曦袂』と比較し、わなの仕掛け人の存在、かたりの対象がわなにひっかかるという設定、かたりの対象となる人物が、狐にたとえられ、狐釣りの見物人になり、狐釣りをする人に責められ、これまでの邪念を捨てるという狐退治の展開において、『諸道聴耳世間狙』五之巻一と演劇作品『玉藻前曦袂』が、最も強い関連性を持っていることを明らかにした。本文通过将≪诸道听耳世间猴≫五之卷一的故事情节与≪亲仁形气≫卷三之二、≪痴人传≫卷二、室町物语≪玉藻前≫、狂言≪捕狐狸≫、谣曲≪杀生石≫、净瑠璃作品≪杀生石≫、戏剧作品≪玉藻前曦袂≫进行比较,证实了不仅在计谋的策划人的存在、计谋所涉及对象落入圈套这些设定上,而且在计谋所涉及对象人物被比喻成狐狸,并在观看捕狐狸时,被捕狐人教训,而放弃一直以来的邪念这一与捕狐相关的情节发展上,≪诸道听耳世间猴≫五之卷一都与戏剧作品≪玉藻前曦袂≫有着极强的关联性