A mediação cultural em meio a controvérsias

Since the Queermuseum case, the expectation that the task of educational programs is to correct the ‘audiences’ misunderstandings’ with respect to modern or contemporary art has been significantly questioned. The point is that different audiences, based on values almost always unrelated to the presuppositions and debates of the art world, have been contrary to the realization of certain exhibitions and works of art, with an unprecedented vehemence and repercussion. What, then, is the role of mediation in the face of such rejections? In this article, we use the methodology proposed by Nathalie Heinich (2010) for a sociology of values, that is, “a good use of neutrality”, to propose a reformulation of the attributions and ways of doing cultural mediation in the context of education in art exhibitions and museum spaces; one that takes into account its investigative, documentary, post-critical and properly political aspects.Desde el caso de Queermuseu, la expectativa de que la tarea de los programas educativos sería corregir el “malentendido del público” sobre el arte moderno o contemporáneo ha sido cuestionada significativamente. Resulta que diferentes audiencias, basadas en valores casi siempre ajenos a los supuestos y debates del mundo del arte, se han opuesto a la celebración de ciertas exposiciones y obras de arte, con una vehemencia y repercusión sin precedentes. ¿Cuál debería ser entonces el papel de la mediación ante tales rechazos? En este artículo, recurrimos a la metodología propuesta por Nathalie Heinich (2010) para una sociología de los valores, es decir, “un buen uso de la neutralidad”, para proponer una reformulación de las atribuciones y formas de hacer de la mediación cultural en el campo de la educación en museos y exposiciones de arte; una que tenga en cuenta sus aspectos documental, poscríticos, políticos y de investigación.Desde o caso Queermuseu, a expectativa de que a tarefa dos programas educativos fosse corrigir a “incompreensão do público” relativamente à arte moderna ou contemporânea foi significativamente questionada. Ocorre que diferentes públicos, baseando-se em valores quase sempre alheios aos pressupostos e debates do mundo da arte, têm se manifestado contrariamente à realização de determinadas exposições e trabalhos de arte, com uma veemência e repercussão inauditas. Qual deve ser então o papel da mediação diante dessas rejeições? Neste artigo, recorremos à metodologia proposta por Nathalie Heinich (2010) para uma sociologia dos valores, qual seja, a de “um bom uso da neutralidade”, para propor uma reformulação das atribuições e maneiras de fazer da mediação cultural no âmbito da educação em exposições de arte e espaços museais; uma que leve em conta seus aspectos investigativo, documentário, pós-crítico e propriamente político