ENQUÊTE SUR UN ARBRE ANIMAL :LE « FIGUIER-DE-BOUC », NOURRICIER ET FÉCONDANT

International audienceOmnipresent in the Mediterranean world, the fig tree is mentioned by many authors, doctors, biologists, botanists, naturalists, philosophers but also by satirists and mythographers. Especially because of its abundant fruit and its “lacto-honey” juice, it fed the imagination of the Ancients who made it a tree with strong sexual connotations, with therapeutic and nourishing benefits. Framing, in the Augustan period, the scene of the twins Romulus and Remus being suckled by the She-wolf, the fig tree then named Ruminal participates more actively than it seems in this divine suckle. At the centre of the feminine rites during the feast of the Nones caprotines, this caprificus fig tree turns out to be a male and a “goat” that was probably expected to impregnate the women who sacrificed the milk from its own branches.Omniprésent dans le monde monde méditerranéen, le figuier est mentionné par de nombreux auteurs, médecins, biologistes, botanistes, naturalistes, philosophes mais aussi par les satiristes et les mythographes. En raison surtout de son fruit abondant et de son suc « lacto- miellé », il a alimenté l’imaginaire des Anciens qui en ont fait un arbre à forte connotation sexuelle, aux bénéfices thérapeutique et nourricier. Encadrant, à l’époque augustéenne, la scène des jumeaux Romulus et Rémus allaités par la Louve, le figuier alors nommé Ruminal participe de manière plus active qu’il n’y paraît à cet allaitement divin. Au centre des rites féminins durant la fête des Nones caprotines, ce figuier caprificus se révèle pourtant être un mâle et un « bouc » dont on attendait probablement qu’il féconde les femmes qui lui sacrifiaient le lait de ses propres branches